Is coincheap an-simplí agus an-chasta é an t-am. Tá freagra na ceiste san fhocal seo: “Cén t-am é?” Agus an duibheagán fealsúnachta. Rinne meon is fearr an chine daonna machnamh ar an am, tar éis mórán saothar a scríobh. Tá am ag beathú fealsúna ó laethanta Shócraitéas agus Plato.
Thuig na daoine coitianta tábhacht an ama gan aon fhealsúnachtaí. Cruthaíonn an iliomad seanfhocal agus nathanna cainte faoi am seo. Bhuail cuid acu, mar a deir siad, ní sa tsúil, ach sa tsúil. Tá a n-éagsúlacht iontach - ó “Tá a chuid ama féin ag gach glasra” go focail Sholamón atá ag athrá beagnach “Gach rud de thuras na huaire”. Thabhairt chun cuimhne gur greamaíodh fáinne Sholamón leis na frásaí “Rachaidh gach rud” agus “Rithfidh sé seo freisin,” a mheastar a bheith ina stór eagna.
Ag an am céanna, is coincheap an-phraiticiúil é “am”. Níor fhoghlaim daoine suíomh cruinn long a chinneadh ach trí fhoghlaim conas an t-am a chinneadh go cruinn. Tháinig féilirí chun cinn toisc go raibh sé riachtanach dátaí na hoibre allamuigh a ríomh. Cuireadh tús le ham a shioncronú le forbairt na teicneolaíochta, iompar go príomha. De réir a chéile, bhí aonaid ama le feiceáil, bhí cloig chruinn, féilirí nach raibh chomh cruinn, agus fiú daoine a rinne gnó in am.
1. Is aonaid oibiachtúla ama (le háirithintí móra) bliain (réabhlóid amháin ar an Domhan timpeall na Gréine) agus lá (réabhlóid amháin ar an Domhan timpeall a ais). Is aonaid suibiachtúla iad míonna, seachtainí, uaireanta, nóiméid agus soicind (mar a aontaíodh). D’fhéadfadh lá ar bith líon uaireanta an chloig a bheith ann, chomh maith le uair an chloig nóiméad agus nóiméad soicind. Is é an córas nua-aimseartha ríofa ama an-dochreidte oidhreacht na Sean-Babylon, a bhain úsáid as an gcóras uimhreacha 60-ary, agus an tSean-Éigipt, lena chóras 12-ary.
2. Is luach athraitheach é an lá. I mí Eanáir, Feabhra, Iúil agus Lúnasa, tá siad níos giorra ná an meán, i mBealtaine, Deireadh Fómhair agus Samhain, tá siad níos faide. Is é an difríocht seo ná míleú soicind agus níl sé suimiúil ach do réalteolaithe. Go ginearálta, tá an lá ag éirí níos faide. Thar 200 bliain, tá a ré méadaithe 0.0028 soicind. Tógfaidh sé 250 milliún bliain ar feadh lae a bheith 25 uair an chloig.
3. Is cosúil go raibh an chéad fhéilire gealaí le feiceáil i mBabylon. Bhí sé sa II mílaois RC. Ó thaobh na cruinneas de, bhí sé an-drochbhéasach - roinneadh an bhliain ina 12 mhí de 29 - 30 lá. Mar sin, d'fhan 12 lá “neamh-leithdháilte” gach bliain. Chuir na sagairt, dá rogha féin, mí gach trí bliana as ocht. Cumbersome, imprecise - ach d’oibrigh sé. Tar éis an tsaoil, bhí an féilire ag teastáil chun foghlaim faoi ghealaí nua, tuilte abhann, tús séasúr nua, srl., Agus dhéileáil an féilire Babilónach leis na cúraimí seo go maith. Le córas den sórt sin, níor cailleadh ach an tríú cuid den lá sa bhliain.
4. San am ársa, roinneadh an lá, mar atá sé linn anois, ar feadh 24 uair an chloig. Ag an am céanna, leithdháileadh 12 uair an chloig don lá, agus 12 don oíche. Dá réir sin, le hathrú na séasúir, d’athraigh fad na “hoíche” agus “uaireanta an lae”. Sa gheimhreadh, mhair na huaireanta “oíche” níos faide, sa samhradh ba é seal na n-uaireanta “lae” é.
5. Cás le déanaí ba ea "Cruthú an Domhain", as a raibh na féilirí ársa ag tuairisciú, cruthaíodh an domhan idir 3483 agus 6984. De réir caighdeán an phláinéid, seo ar an toirt. Maidir leis seo, tá Indians tar éis dul thar gach duine. Ina gcineolaíocht tá a leithéid de choincheap mar “eon” - tréimhse 4 billiún 320 milliún bliain, nuair a thionscnaíonn agus a bhfaigheann an saol ar an Domhan bás. Thairis sin, is féidir líon gan teorainn eons a bheith ann.
6. Tugtar "Gregorian" ar an bhféilire reatha a úsáidimid in onóir an Phápa Gregory XIII, a cheadaigh i 1582 an dréachtfhéilire a d’fhorbair Luigi Lilio. Tá an féilire Gregorian cruinn go leor. Ní bheidh a neamhréiteach leis na equinoxes ach lá i 3,280 bliain.
7. Ócáid thábhachtach de chineál éigin a bhí i gcónaí i dtosach chuntasaíocht na mblianta i ngach féilire a bhí ann. Mheas na hArabaigh ársa (fiú sular glacadh an Ioslam) gur “eachtra den sórt sin” bliain na heilifinte - i mbliana d’ionsaigh na hÉiminigh Mecca, agus bhí eilifintí cogaidh ina measc. Rinne an manach Dionysius the Small sa Róimh ceangal an fhéilire le breith Chríost i 524 AD. Maidir le Moslamaigh, déantar na blianta a chomhaireamh ón nóiméad a theith Muhammad go Medina. Chinn Caliph Omar i 634 gur tharla sé seo i 622.
8. Taistealaí ag déanamh turas timpeall an domhain, ag bogadh soir, “chun tosaigh” ar an bhféilire ag an bpointe imeachta agus ag teacht lá amháin. Tá sé seo ar eolas go forleathan ó stair iarbhír expedition Fernand Magellan agus an scéal ficseanúil, ach mar sin ní lú spéisiúil le Jules Verne "Timpeall an Domhain i 80 Lá". Rud nach bhfuil chomh soiléir is ea nach mbraitheann coigilteas (nó caillteanas má bhogann tú soir) an lae ar luas an taistil. Sheol foireann Magellan na farraigí ar feadh trí bliana, agus chaith Phileas Fogg níos lú ná trí mhí ar an mbóthar, ach shábháil siad lá amháin.
9. San Aigéan Ciúin, téann an Líne Dáta thart ar an 180ú fhadlíne. Agus iad á dtrasnú sa treo thiar, taifeadann captaein long agus long dhá dháta chomhionanna i ndiaidh a chéile sa logleabhar. Nuair a thrasnaítear an líne soir, scipeáiltear lá amháin sa logleabhar.
10. Tá sundial i bhfad ó bheith ina chineál clog chomh simplí agus is cosúil. Cheana féin, forbraíodh struchtúir chasta a léirigh an t-am go cruinn. Thairis sin, rinne na ceardaithe cloig a bhuail an clog, agus chuir siad tús le lámhaigh gunnaí fiú ag uair áirithe. Chuige seo, cruthaíodh córais iomlána spéaclaí formhéadúcháin agus scátháin. Thóg an Ulugbek cáiliúil, agus é ag iarraidh cruinneas an chloig, 50 méadar ar airde. Tógadh an sundial sa 17ú haois mar chlog, agus ní mar mhaisiú do pháirceanna.
11. Úsáideadh an clog uisce sa tSín chomh luath leis an III mílaois RC. e. Fuair siad freisin an cruth is fearr is féidir ar an árthach do chlog uisce ag an am sin - cón teasctha le cóimheas airde agus trastomhas an bhoinn 3: 1. Taispeánann ríomhanna nua-aimseartha gur chóir go mbeadh an cóimheas 9: 2.
12. Chuaigh sibhialtacht Indiach agus i gcás an chloig uisce ar a bhealach féin. Más i dtíortha eile a tomhaiseadh an t-am leis an uisce íslitheach san árthach, nó trína chur leis an árthach, ansin san India bhí tóir ar chlog uisce i bhfoirm báid le poll sa bhun, a chuaigh go tóin poill de réir a chéile. Chun a leithéid de chlog a “ghaoth”, ba leor an bád a ardú agus uisce a dhoirteadh as.
13. In ainneoin go raibh an ghloine uair an chloig le feiceáil níos déanaí ná an ceann gréine (is ábhar casta é gloine), i dtéarmaí chruinneas an ama tomhais, ní raibh siad in ann teacht suas lena gcomhghleacaithe níos sine - bhí an iomarca ag brath ar aonfhoirmeacht an ghaineamh agus ar ghlaineacht an dromchla gloine taobh istigh den fhleascán. Mar sin féin, bhí a gcuid éachtaí féin ag na ceardaithe gloine uair an chloig. Mar shampla, bhí córais ann le roinnt gloine uair an chloig a d’fhéadfadh tréimhsí fada ama a chomhaireamh.
14. Deirtear gur cumadh cloig mheicniúla san 8ú haois AD. sa tSín, ach ag brath ar an gcur síos, ní raibh príomh-chomhpháirt clog meicniúil acu - luascadán. Bhí an mheicníocht faoi thiomáint ag uisce. Go leor leor, ach ní fios cén t-am, áit agus ainm a chruthaigh na chéad uaireadóirí meicniúla san Eoraip. Ón 13ú haois i leith, tá cloig suiteáilte go mór i gcathracha móra. Ar dtús, níor theastaigh na túir arda clog chun an t-am a insint i gcéin. Bhí na meicníochtaí chomh toirtiúil nach n-oirfeadh siad ach i túir ilstóir. Mar shampla, i dTúr Spasskaya Kremlin, tógann an obair clog an oiread spáis agus 35 clog ag bualadh na gcime - urlár iomlán. Tá urlár eile curtha in áirithe do na seaftaí a rothlaíonn na dials.
15. Bhí an lámh nóiméad le feiceáil ar an gclog i lár an 16ú haois, an dara ceann thart ar 200 bliain ina dhiaidh sin. Níl baint ar bith ag an aga moille seo le neamhábaltacht na ndéantóirí faire. Ní raibh gá ach níos lú eatraimh ama ná uair an chloig a chomhaireamh, agus nóiméad níos mó fós. Ach cheana féin ag tús an 18ú haois, bhí uaireadóirí á ndéanamh, agus bhí an earráid níos lú ná an ceathrú cuid de shoicind in aghaidh an lae.
16. Anois tá sé an-deacair a chreidiúint ann, ach go praiticiúil go dtí tús an fhichiú haois, bhí a cuid ama ar leithligh féin ag gach cathair mhór ar domhan. Ba í an Ghrian a shocraigh é, ba é clog na cathrach a shocraigh é, faoin gcath a rinne muintir an bhaile a gcuid cloig féin a sheiceáil. Níor chruthaigh sé seo aon mhíchaoithiúlacht go praiticiúil, toisc gur mhair na taisteal an-fhada, agus níorbh é an clog a choigeartú nuair a tháinig sé an fhadhb ba mhó.
17. Chuir oibrithe iarnróid na Breataine aontú ama i bhfeidhm. Bhí traenacha ag bogadh go tapa go leor chun go mbeadh brí leis an difríocht ama fiú amháin don RA réasúnta beag. An 1 Nollaig, 1847, socraíodh an t-am ar Iarnróid na Breataine go dtí Réadlann Greenwich. Ag an am céanna, lean an tír ag maireachtáil de réir am áitiúil. Níor aontaíodh go ginearálta ach i 1880.
18. I 1884, tionóladh Comhdháil Idirnáisiúnta stairiúil Meridian i Washington. Is air a glacadh rúin ar an bpríomh-fhadlíne i Greenwich agus ar an lá domhanda, rud a fhágann gur féidir an domhan a roinnt ina chriosanna ama. Tugadh isteach an scéim le hathrú ama ag brath ar dhomhanfhad geografach le deacracht mhór. Sa Rúis, go háirithe, rinneadh dlí é i 1919, ach i ndáiríre thosaigh sé ag obair i 1924.
Fadlíne Greenwich
19. Mar is eol duit, is tír an-ilchineálach eitneach í an tSín. Chuir an ilchineálacht seo arís agus arís eile leis an bhfíric go raibh tír ollmhór i gcónaí ag iarraidh díscaoileadh i gcarraigeacha ag an dtrioblóid is lú. Tar éis do na cumannaigh cumhacht a ghabháil ar fud mhórthír na Síne, rinne Mao Zedong cinneadh láidir-líonta - beidh crios ama amháin sa tSín (agus bhí an oiread agus 5 ann). Chosain agóidíocht sa tSín níos mó i gcónaí, mar sin glacadh leis an athchóiriú gan ghearán. De réir a chéile, tháinig cónaitheoirí roinnt áiteanna i dtaithí ar an bhfíric gur féidir leis an ghrian ardú ag meánlae agus luí ag meán oíche.
20. Is eol go maith go gcloíonn na Breataine le traidisiún. Is féidir léargas eile ar an tráchtas seo a mheas mar stair am díola an ghnó teaghlaigh. Shocraigh John Belleville, a d’oibrigh i Réadlann Greenwich, a uaireadóir go díreach de réir Greenwich Mean Time, agus ansin d’inis sé dá chliaint an t-am cruinn, ag láithriú go pearsanta. Lean na hoidhrí leis an ngnó a thosaigh in 1838. Dúnadh an cás i 1940 ní mar gheall ar fhorbairt na teicneolaíochta - bhí cogadh ann. Go dtí 1940, cé go raibh comharthaí beachta ama craolta ar an raidió le deich mbliana go leith, bhain custaiméirí taitneamh as seirbhísí Belleville a úsáid.
