Ag deireadh na 1960idí agus go luath sna 1970idí, tháinig méadú ar an spéis sa Bhúdachas san Eoraip agus san Aontas Sóivéadach. Ba bhealach an-inghlactha é an Búdachas don chúlú seo.
Fós féin, reiligiún, nach reiligiún ar chor ar bith é, ach tacar cleachtas. Ní theastaíonn aon eolas ar bhunfhoinsí naofa, ní féidir leat do reiligiún a athrú go hoifigiúil agus creid fiú sa chumannachas. Ag an am céanna, d’fhéach an Búdachas sa leagan a cuireadh chun cinn san Eoraip mar bhua neamhchoinníollach ar laigí an duine: diúltú siamsaíochta agus bia feola, féin-mhachnamh agus machnamh in ionad streachailt gan deireadh le bheith ann, easpa idéil agus freagraí réamhdhéanta ar gach ceist. Thairis sin, labhair Albert Einstein agus Jackie Chan, Richard Gere agus Orlando Bloom faoi mheas, mura dtumoideachas iomlán sa Bhúdachas. Ar ndóigh, d’ardaigh tacaíocht na meán stádas an Bhúdachais, agus rinne scoláirí agus aisteoirí iomráiteacha fógra den sórt sin don Bhúdachas gur ruaig na milliúin daoine leabhair a bhí comhdhéanta de scéalta a bhí coitianta go leor a léamh, agus le hardmheas orthu iad a phlé, ag lorg dara léirmhínithe nó neamhréireachtaí leis an gcomhthéacs. Cé go bhfuil an Búdachas chomh simplí le bord snasta i ndáiríre.
1. Cuireadh an téarma “Búdachas” le chéile i lár an 19ú haois ag Eorpaigh, nár thuig croílár an reiligiúin nua go hiomlán. Is é an t-ainm ceart atá air ná "Dharma" (dlí) nó "Buddhadharma" (theagasc an Bhúda).
2. Is é an Búdachas an reiligiún is sine ar domhan. Tá sé leath mhílaois ar a laghad níos sine ná an Chríostaíocht, agus tá Ioslam thart ar 600 bliain níos óige.
3. Siddhartha Gautama an t-ainm a bhí ar bhunaitheoir an Bhúdachais. Mac an Raja, bhí cónaí air go só go dtí, ag aois 29, go bhfaca sé lá amháin baiste, tinn marfach, corp dianscaoilte agus díthreabhach. Chuidigh an méid a chonaic sé leis a thuiscint nach féidir le cumhacht, saibhreas agus tairbhí domhanda duine a shábháil ó fhulaingt. Agus ansin thug sé suas gach a raibh aige agus thosaigh sé ag lorg fréamhacha na fulaingthe agus an deis fáil réidh leo.
4. Tá thart ar 500 milliún leantóir an Bhúdachais ar domhan. Seo an ceathrú reiligiún ó thaobh líon na gcreidmheach.
5. Níl Dia cosúil le dia nó déithe i reiligiúin eile ag Búdaithe. Scaipeann siad pearsanú an éirim dhiaga agus ní dhéanann siad adhradh ach go maith.
6. Sa Bhúdachas, níl aon aoirí ann a threoraíonn don bharda ar an bhfíorbhealach. Ní roinneann manaigh ach eolas le paróistigh mar mhalairt ar bhia. Ní féidir le manaigh cócaireacht, mar sin maireann siad go heisiach ar alms.
7. Gairmíonn Búdaithe neamh-fhoréigean, ach tá sé ceadaithe dóibh na healaíona comhraic a úsáid chun foréigean a chosc agus é a chosc ó scaipeadh. Dá réir sin mais na dteicnící agus na cleasanna cosanta, nuair a úsáidtear fuinneamh an ionsaitheora ina choinne, sna healaíona comhraic.
8. Tá an dearcadh i leith an fhéidearthacht atá ag mná a bheith ina n-adhraitheoirí sa Bhúdachas níos boige ná mar atá i gcreidimh choitianta eile, ach tá níos lú cearta fós ag mná rialta ná manaigh. Go háirithe, is féidir le fir argóint lena chéile, ach ní féidir le mná manaigh a cháineadh.
9. Ní rialaítear an t-am chun cuairt a thabhairt ar an teampall do Bhúdaithe agus níl sé ceangailte le dátaí ná tréimhsí ama ar bith. Bíonn na teampaill, ar a seal, ar oscailt i gcaitheamh na bliana ag am ar bith den lá.
10. In ainneoin gur tháinig an Búdachas san India, tá níos lú Búdaithe ná Críostaithe sa tír seo anois - thart ar 1% i gcoinne 1.5%. Tá tromlach mór na nIndiach mar Hiondúchas - reiligiún a d’fhoghlaim go leor ón mBúdachas, ach i bhfad níos mó “spraoi”. Má thumann Búdaithe iad féin i mbun machnaimh, ansin déanann na Hiondúigh laethanta saoire ildaite a shocrú. Tá i bhfad níos mó Búdaithe i dtéarmaí céatadáin i Neipeal, sa tSín (i sléibhte na Tibéid), ar oileán Srí Lanca agus sa tSeapáin.
11. Níl ach cúig ordú ag Búdaithe: ní féidir leat marú, goid, bréag, fíon a ól agus adhaltranas a dhéanamh. I bprionsabal, luíonn gach ceann de na deich n-aithne Chríostaí iontu, seachas an chéad cheann, a thoirmisceann creidiúint i ndéithe eile. Agus i ndáiríre ní thoirmisceann an Búdachas reiligiún difriúil a ghairm.
12. Is daoine iad na Búdaithe freisin: sa Téalainn, ó 2000 i leith, leanann imscrúdú póilíní ar aghaidh i gcoinne cheannaireacht ceann de na teampaill Búdaíocha. Sa tír seo, tá ceart seach-chríochaíochta ag áiteanna adhartha Búdaíocha. Uaireanta - go han-annamh agus ar ábhair an-mhór amháin - déanann gníomhaireachtaí rialtais iarracht glaoch ar Bhúdaithe a ordú. Sa chás seo, tá éilimh ar cheannaireacht teampall Wat Thammakai níos mó ná $ 40 milliún.
13. Ní fhorchuireann an Búdachas aon srianta ar chothú an duine. Níl aon cheangal díreach idir an Búdachas agus vegetarianism. D'áitigh roinnt seanmóirí go sainráite feoil a ithe agus gan tú féin a theorannú do bhia blasta.
14. Ní bhaineann línte neamhbhásmhaireachta an fhile faoi “beidh tú i do bhaobab ar feadh míle bliain go bhfaighidh tú bás” faoin mBúdachas go hiomlán freisin. Tá athchomhdháil i láthair sa teagasc, ach ní chiallaíonn sé seo ar chor ar bith athbhreithe bróg nó planda i gcorp an ciliate.
15. Is é an rud is mó sa Bhúdachas ná an cleachtas cognaíochta féin. Chuir Búda cosc ar a dheisceabail muinín a bheith aige as féin - caithfidh duine an fhírinne a fhoghlaim as féin.
16. Tá an Búdachas bunaithe ar na “ceithre fhírinne uasal”: fulaingt saoil; eascraíonn fulaingt ó mhianta; chun fáil réidh leis an bhfulaingt, ní mór fáil réidh le mianta; Féadfaidh tú nirvana a bhaint amach má threoraíonn tú an bealach ceart maireachtála agus traenáil i gcónaí i mbun machnaimh agus an fhírinne a lorg.
17. Mar a bhí an Búdachas os comhair na Críostaíochta, mar sin foilsíodh an leabhar "Chikchi", ina bhfuil seanmóirí an Bhúda agus tuairiscí ar chonair beatha seanmóirí agus manach cáiliúil, roimh an "mBíobla". Cuireadh an Chikchi i gcló i 1377 agus an Bíobla sna 1450idí.
18. Níl an Dalai Lama ar cheann na mBúdaithe ar chor ar bith. Ar a mhéad, is féidir é a mheas mar cheannaire na Tibéid, is cuma cad a chiallaíonn an teideal sin. Agus cumhacht tuata acu, roinn na Dalai Lamas a n-ábhair, seachas ciorcal cúng rúin, ina serfs agus ina sclábhaithe. Más rud é, fiú amháin in aeráid réasúnta éadrom na Rúise, gur fhág na serfs an-trua, cén saol a bhí ag daoine den stádas céanna sa Tibéid lom? D'ardaigh an Dalai Lama an tIarthar chun a bhratach seachas an tSín cumannach.
19. Rinneadh géarleanúint ar Bhúdaithe san APSS i bhfad níos láidre ná Críostaithe. Cuireadh pianbhreith príosúnachta ar na ceannairí fiú sna 1970idí, nuair a chuaigh géarleanúint reiligiúnach i bhfeidhm den chuid is mó. Le titim an Aontais Shóivéadaigh, thosaigh an Búdachas ag athbheochan. Meastar go gcleachtann thart ar mhilliún duine sa Rúis an Búdachas agus go leanann thart ar leath acu cleachtais Búdaíocha. Go bunúsach, tá leanúna an Bhúda ina gcónaí i Kalmykia, Tuva, Buryatia agus Altai.
20. Mar is amhlaidh in aon reiligiún féin-urraim eile, tá roinnt gluaiseachtaí sa Bhúdachas, ina bhfuil roinnt scoileanna. Mar sin féin, ní bhíonn achrann fuilteach mar thoradh air seo, mar atá i measc creidmhigh i gCríost nó i Mohammed. Tá sé simplí: ós rud é go gcaithfidh gach duine an fhírinne a fhoghlaim é féin, ní féidir go mbeadh a fhios ag gach duine ar an mbealach céanna. Níl ort ach a chur, sa Bhúdachas níl, agus ní féidir a bheith ann, heresies, a mhaígh na mílte duine de Chríostaithe nó de Mhoslamaigh ina choinne.