Le breis agus céad bliain, tá staraithe ag briseadh sleánna thar Kievan Rus, nó mar a thugann siad Ancient Rus orthu freisin. Séanann cuid acu fiú go bhfuil a leithéid de stát i bprionsabal. Tá an cás níos measa mar gheall ar an staid gheo-pholaitiúil a d’fhorbair agus atá ag dul in olcas i gcónaí i sean-thailte Kievan Rus le 30 bliain anuas, tar éis chliseadh an USSR. Ní minic a dhéanann staraithe staidéar ar an am atá thart, ach comhlíonann siad ord polaitiúil mionlach a stáit. Dá bhrí sin, tá sé áiféiseach a bheith ag súil go mbeidh conclúid chuiditheach de chineál éigin ag an bplé faoi Kievan Rus go ceann i bhfad.
Ach fós féin bhí Kievan Rus ann, bíodh sé ina stát nó ná bíodh. Bhí daoine ina gcónaí ar na tailte ó Thuaisceart Dvina go Leithinis Taman agus ó chraobh-aibhneacha an Dnieper go dtí na codanna uachtaracha. Bhí cónaí orthu ar bhealaí éagsúla: throid siad agus d’aontaigh siad, theith siad ó leatrom agus bhog siad faoi lámh prionsaí láidre. Go dtí ionradh Mhongóil sa 13ú haois, bhí Kiev, fiú amháin a rith arís agus arís eile ó lámh go lámh agus scriosta, ina chineál siombail aontachta, cé gur aontacht mheabhlach é. Agus b’éigean do ghnáthdhaoine, mar a bhí i ngach am roimhe seo agus amach anseo, obair sa réimse nó sa cheardlann, ag saothrú a mbeatha, agus gan dearmad ómós a thabhairt. Nuair a bhíonn tú le gráin nó airgead, agus nuair le do chuid fola nó beatha féin. Déanaimis iarracht díospóidí stairiúla agus cogaí gan deireadh na bprionsaí a thréigean maidir leis na cuibhrinn scanty agus triomaithe go léir, agus aird a thabhairt ar na gnéithe níos casta de shaol na Slavach i Kievan Rus.
1. Curtha ar chríoch Kievan Rus, go príomha, seagal geimhridh (bia do dhaoine) agus coirce (bia do chapaill). Ba bharra beaga iad cruithneacht agus eorna earraigh. Ar na tailte ó dheas níos saibhre, fásadh ruán, pischineálaigh agus barra tionsclaíocha - cnáib agus líon.
2. Bhí a ghairdíní glasraí féin ag gach clós le piseanna, cabáiste, tornapaí agus oinniúin. Níor fhás glasraí le díol ach timpeall cathracha móra.
3. Bhí beostoc, capaill san áireamh, beag. Coinníodh na hainmhithe ar feadh níos lú ná bliain - tar éis aimsir fhuar, chuaigh muca, gabhair agus caoirigh gan sliocht faoin scian. Cuireadh éanlaith agus fiach leis an gcainníocht feola.
4. Ní raibh ach deochanna alcólacha féin ar fáil ach neart an-bheag, laistigh de chúpla faoin gcéad. D’ól siad mil, tae agus glóthach den chuid is mó. Ní raibh alcól ar fáil ach do bharr na sochaí.
5. Ba iad na príomh-thráchtearraí onnmhairithe talmhaíochta ná mil agus an céir a ghabhann leis.
6. Bhí an talmhaíocht tráchtála beagnach go heisiach ar na tailte prionsa agus mainistreach. Níor oibrigh feirmeoirí neamhspleácha go praiticiúil ach chun a gcuid féin agus a dteaghlaigh a bheathú. Mar sin féin, déanann comhaimseartha eachtracha cur síos ar réimse leathan táirgí a dhíoltar sna margaí ar phraghsanna ísle don Eoraip.
7. Bhí ioncaim ó thailte mainistreach na mainistreach mór. Bhí sé de chumas ag mainistreacha úlloird a choinneáil, agus choinnigh na prionsaí tréada capall sna mílte.
8. Níor thosaigh an focal “reilig” ach reilig timpeall an 18ú haois. Ar dtús, le linn aimsir Kievan Rus, bhí sé mar chuid de chríoch na prionsachta, ina raibh ionadaí ann chun cánacha a bhailiú. Ba í an Banphrionsa Olga a chum na reiligí d’fhonn stop a chur le bailiú cánach polyudye - an gheimhridh. Le linn na polyudye, frolicked na prionsaí agus na squads le might and main, uaireanta ag bailiú gach rud a chonaic siad (chuige seo, i ndáiríre, a d’fhulaing an Prionsa Igor). Anois, i ndáiríre, tugadh isteach cáin vótaíochta, a bailíodh sa reilig.
9. Bhí trádáil an-tábhachtach do gheilleagar Kievan Rus. Bhí go leor cathracha ann a d’eascair mar áit chun earraí a mhalartú idir ceardaithe agus feirmeoirí, dá bhrí sin, bhí rud éigin le trádáil. Rinne Kievan Rus trádáil ghníomhach eachtrach, agus í ar an mbealach ó na Varangians go dtí na Gréagaigh. Onnmhairíodh fionnadh, fabraicí, céir agus seodra thar lear, ach ba iad sclábhaithe an príomh-onnmhairiú. Agus ní eachtrannaigh a gabhadh áit éigin, ach compatriots. Ba iad na príomh-earraí allmhairithe airm, miotail neamhfheiriúla, spíosraí agus earraí só, lena n-áirítear fabraicí daor.
10. Sa Rúis, ní aonad dlíthiúil a bhí sa teaghlach sa chiall reatha - ní raibh maoin aige. Bhain rud éigin leis an mbean chéile, rud leis an bhfear céile, ach ní raibh sé aontaithe sa teaghlach agus d’fhéadfaí é a dhíol, a chur ar aghaidh agus a oidhreacht ar leithligh. Is léir é seo ó na gníomhais agus na huachtanna leasaithe iomadúla. Cuireann ceann de na cáipéisí seo ar an eolas faoi cheannach talún ag an bhfear óna bhean chéile, a dheirfiúr agus a mac-i-dlí.
11. Ar dtús, bhí prionsaí agus laochra i mbun trádála. Ó thart ar an 11ú haois, thosaigh prionsaí a bheith sásta le dualgais, agus laochra le tuarastail.
12. Faoin ionradh ar Mhongóil sa Rúis, bhí thart ar 60 ceardaíocht ann. I roinnt cathracha bhí fiú suas le 100 acu ann. Maidir le forbairt na teicneolaíochta, ní raibh ceardaithe níos lú ná a gcomhghleacaithe Eorpacha. Leáigh ceardaithe cruach agus rinne siad airm, rinne siad táirgí as adhmad, gloine agus miotail neamhfheiriúla, agus as fabraicí sníofa agus déanta.
13. In ainneoin an tsrathaithe réadmhaoine thromchúisigh, ní raibh ocras ná raidhse beggars i Kievan Rus.
14. Chuir go leor scéalaithe, a thug siamsaíocht do dhaoine sna margaí, síos ina gcuid saothar ar chleasanna arm laochra an ama a chuaigh thart. Bhí suas le 50 laoch den sórt sin ann.
15. Tógadh cathracha agus daingne as adhmad. Ní raibh ann ach trí dhún cloiche, móide Caisleán Vladimir de Andrei Bogolyubsky.
16. I Kievan Rus bhí neart daoine liteartha. Fiú amháin tar éis baisteadh, níor tháinig an litearthacht chun bheith ina sainchumas ag ceannairí eaglaise. Caomhnaíodh fiú litreacha coirt beithe ón saol laethúil.
Cuireadh ó choirt beithe go dtí dáta
17. Le linn a ré, ba chathair an-álainn agus álainn í Kiev. Chuir aíonna thar lear fiú é i gcomparáid le Constantinople, a bhí mar phríomhchaipiteal an domhain ansin.
18. Tar éis do Vladimir baisteadh Rus, d'fhan tionchar an phaganachais an-láidir. Is minic a thugtar ainmneacha Slavacha ar phrionsaí agus ar a n-entourage go minic. Uaireanta bhí mearbhall air seo: glaonn na cróinéirí an duine céanna de réir ainmneacha difriúla: a fhaightear ag baisteadh agus a thugtar ag am breithe.
19. Chomh maith leis na treibheanna Slavacha iomadúla, bhí pobail eile ina gcónaí sa Rúis. Mar sin, i Kiev bhí pobal measartha mór Giúdach ann. Ina dhiaidh sin, bhí go leor Slavach ina gcónaí sna cathracha a bhí ag teorannú ar Kievan Rus, go príomha ar an Don.
20. In ainneoin córas dlí atá forbartha go maith (i “Russkaya Pravda”, mar shampla, tá níos mó ná 120 alt ann), scriosadh Kievan Rus go beacht mar gheall ar éiginnteacht dhlíthiúil in oidhreacht theideal an phrionsa. Oidhreacht de réir phrionsabal na sinsearachta sa chlann, nuair a fuair an t-uncail, mar shampla, tábla ag seachaint mac an phrionsa, ní fhéadfadh coimhlint agus achrann sibhialta a bheith mar thoradh air.
21. Is cosúil le feachtas Prince Oleg go Constantinople i 907 sna hannálacha le scannán gníomhaíochta Hollywood: 2000 bád de 40 laoch, ag réabadh go geataí na cathrach ar rothaí. Thairis sin, ómós 12 hryvnia (tá sé seo thart ar 2 kg) do oarlock gach rook. Ach tá comhaontú 911 fíor go leor: cairdeas agus meas frithpháirteach, dosháraitheacht ceannaithe, srl. Ní fiú focal faoi thrádáil saor ó dhleacht. Ach tá clásal ann maidir le cúnamh a thabhairt do mhairnéalaigh eachtracha atá i nguais. San Eoraip sna blianta sin, bhí rath agus dlí ar dhlí an chósta: is le húinéir na talún cósta gach rud a báthadh gar don chósta.
22. In aon turas trádála go Constantinople, rinneadh suas le 5,000 tonna lasta a iompar ó Kiev. Thug siad níos lú ar ais iad, toisc go raibh earraí Byzantine níos éadroime. Trí Bhealach Saint-Gotthard - an t-aon bhóthar a nascann Tuaisceart na hEorpa le Deisceart na hEorpa - tar éis 500 bliain, rinneadh timpeall 1,200 tonna lasta a iompar in aghaidh na bliana. Bhí bealach eile ann freisin chun earraí a iompar ón Rúis go Constantinople agus ar ais. Shuigh sclábhaithe ar mhianta long, a raibh Rus an-ghníomhach ag trádáil. I Byzantium, ní amháin gur díoladh earraí a tugadh, ach freisin sclábhaithe agus fiú longa - “leis na Gréagaigh ar an gclár”. Rinneadh an turas ar ais le talamh.
23. Mharaigh na Drevlyans an Prionsa Igor mar gheall ar neamhábaltacht agus é ag bailiú ómóis. Ar dtús, lig sé do amhais Varangian an treibh seo a robáil, agus ansin tháinig sé féin leis an gcuspóir céanna. Thuig na Drevlyans nach raibh aon bhealach eile ann chun fáil réidh le rásaíocht an phrionsa mhóir.
24. Le linn réimeas Olga, d’fhéadfadh sé go bhfuair an Rúis baisteadh ón bPápa. Bhí an schism idir na heaglaisí díreach tosaithe, agus dá bhrí sin chuir an banphrionsa, a baisteadh i Constantinople, tar éis easaontais leis na hordlathais áitiúla, teachtairí chuig an impire Otto I. Chuir sé easpag chun na Rúise, a fuair bás áit éigin ar an mbealach. Faigh an t-easpag go Kiev, d’fhéadfadh an stair a bheith imithe ar bhealach difriúil.
25. Is dóichí gur cumadh an finscéal faoi “réitigh reiligiúin”, a líomhnaítear, a rinne an Prionsa Vladimir sular baisteadh Rus é chun a thaispeáint cé chomh cúramach agus tuisceanach a bhí an prionsa-baiste. Deir sé gur ghlaoigh an prionsa ar sheanmóirí an Chaitliceachais, an Ghiúdachais, an Ioslam agus an Cheartchreidmheach. Tar éis éisteacht lena n-óráidí, shocraigh Vladimir go raibh Orthodoxy níos oiriúnaí don Rúis.
26. Tá cuma i bhfad níos réasúnta ar an toimhde go raibh aontas polaitiúil de dhíth air le Byzantium. Baisteadh Vladimir féin cheana féin, agus bhí cúnamh míleata de dhíth ar an impire Biosántach ó na Rúiseach. Ina theannta sin, d’éirigh le Vladimir riocht autocephaly na heaglaise a fhuaimniú ina phrionsacht. Is é 988 an dáta oifigiúil ar ghlac an Rúis leis an gCríostaíocht. Fíor, fiú i 1168, dhíbir an Prionsa Svyatoslav Olgovich an tEaspag Anthony as Chernigov toisc gur chuir sé crá leis an bprionsa leis an éileamh gan feoil a ithe ar laethanta gasta. Agus bhí bigamy ann go hoscailte go dtí an 13ú haois.
27. Ba faoi Vladimir the Great a thosaigh an cleachtas línte beachta, daingne agus daingne a thógáil chun teorainneacha an stáit a chosaint ar ainmnithigh. Is féidir an daingniú deireanach den sórt sin a mheas go sábháilte mar Líne Stalin mar a thugtar air, a tógadh roimh an gCogadh Mór Patriotic.
28. Tharla an chéad pogrom Giúdach i stair na Rúise i 1113. Scrios ruathair na Polovtsians agus shocraigh siad foscadh a lán daoine. Tháinig siad go Kiev agus cuireadh iallach orthu airgead a fháil ar iasacht ó Kievites saibhre, Giúdaigh a tharla i gcomhthráth. Tar éis bhás an Phrionsa Svyatopolk, d’iarr áitritheoirí Kiev prionsacht Vladimir Monomakh. Ar dtús dhiúltaigh sé, agus ina dhiaidh sin léirigh na daoine a míshástacht leis na robálacha agus na pogromanna. Ón dara huair ghlac Monomakh leis an réimeas.
29. Tuairiscíonn foinsí eachtracha go raibh Kiev san 11ú haois ina iomaitheoir do Constantinople. Trí phóstaí, bhain Yaroslav the Wise le rialóirí Shasana, na Polainne, na Gearmáine, Críoch Lochlann, na Fraince agus na hUngáire. Ba í iníon Yaroslav Anna bean chéile rí na Fraince Anraí I, agus bhí a hiníon, ar a seal, pósta leis an Impire Naofa Rómhánach Anraí IV.
30. Le linn lá saoire Kievan Rus (sa naoú haois XIII), bhí 150 cathair ar a chríoch. Dhá chéad bliain roimhe sin ní raibh ach 20. Ní raibh an t-ainm “Gardarika” - “Tír na gcathracha” - a thug eachtrannaigh don Rúis, le feiceáil toisc go raibh iontas orthu faoi líon na gcathracha, ach mar gheall ar a ndlús críochach - bhí fál le balla ar aon sráidbhaile mór nó níos mó ...
31. Léaráid tipiciúil de chlaonadh lártheifeacha sa Rúis: taifeadann an Ipatiev Chronicle le thart ar 80 bliain 38 “showdowns” idir na prionsaí. Le linn na tréimhse céanna, rugadh nó fuair 40 prionsa bás, bhí 8 eclips den Ghrian nó den Ghealach agus 5 chrith talún ann. Throid na prionsaí ionradh nó chuaigh siad ar fheachtais i gcoinne eachtrannach iad féin ach 32 uair - níos lú go minic ná mar a throid siad eatarthu féin. Lean roinnt “achrann” ar feadh blianta.
32. D’fhéadfadh sé go gcuirfeadh airgead Kievan Rus ’do dhaoine neamhionannaithe iontas mór ar a éagsúlacht. Bhí aon bhoinn déanta as ór agus airgead, a tugadh ó thíortha i bhfad i gcéin, i gcúrsaíocht. Rinne na prionsaí a gcuid boinn féin a ghearradh. Bhí siad seo go léir de mhéideanna agus dínit éagsúla, a chuir obair ar fáil do na daoine a athraíonn airgead. Ba chosúil gurbh é an t-aonad airgeadaíochta an hryvnia, ach, ar dtús, bhí meáchain éagsúla ag an hryvnia, agus sa dara háit, bhí cineálacha éagsúla acu: ór, airgead agus hryvnia kun (gearr do “fionnaidh marten”). Níor tháinig a gcostas i gcomhthráth freisin - bhí an kun hryvnia ceithre huaire níos saoire ná an hryvnia airgid.
33. As na miotail ar chríoch Kievan Rus, ní raibh ach iarann i láthair. Tugadh luaidhe ó Bohemia (Poblacht na Seice inniu). Tugadh copar ón gCugais agus ón Áise Mion. Tugadh airgead ó na Urals, an Chugais agus Byzantium. Tháinig ór i bhfoirm monaí nó creacha cogaidh. Ghearr siad a gcuid boinn féin ó mhiotail lómhara.
34. Ba é Novgorod cliabhán na trádála tógála gairmiúla sa Rúis. Thairis sin, i dtailte eile, áit arbh fhearr leo artairí a thógáil, chuir an speisialtóireacht sin magadh faoi. Roimh cheann de na cathanna, gheall voivode Kiev, ag iarraidh na Novgorodians a spreagadh, iad a thiontú ina sclábhaithe agus iad a sheoladh chuig Kiev chun tithe a thógáil do shaighdiúirí Kiev.
35. Baineadh úsáid as éadach, feilt, cnáib agus línéadach chun éadaí a dhéanamh. Allmhairíodh fabraicí tanaí, lena n-áirítear síoda, go príomha ó Byzantium.
36. Bhí ról tábhachtach ag an bhfiach i saol eacnamaíoch dhaonra Kievan Rus. Chuir sí feoil ar fáil le haghaidh bia, craicne le haghaidh éadaí agus cánacha. Maidir leis na prionsaí, ba siamsaíocht an fiach. Choinnigh siad kennels, éin seilge, agus bhí liopard oilte go speisialta ag cuid acu.
37. Murab ionann agus tiarnaí feudal na hEorpa, ní raibh caisleáin ná palaces ag prionsaí na Rúise. D’fhéadfaí teach an phrionsa a dhaingniú dá bhfónfadh sé ag an am céanna le díorma - daingniú inmheánach cathrach. Go bunúsach, ní raibh tithe na bprionsaí difriúil go praiticiúil ó theaghaisí na mbuachaillí agus na mbaile saibhir - tithe adhmaid a bhí iontu, b’fhéidir níos mó i méid.
38. Bhí an sclábhaíocht forleathan go leor. Bhíothas in ann dul isteach i sclábhaithe fiú trí sclábhaí a phósadh. Agus de réir fianaise eachtrach, ba í an Rúisis príomhtheanga mhargaí sclábhaithe an oirthir.
