Meallann dealbha Oileán na Cásca aird a lán turasóirí ar a ndearadh sonrach. Tá cuid acu le feiceáil sna músaeim is mó ar domhan, ach is é an bealach is fearr ná dul go dtí an tSile agus siúl i measc na n-íol, ag meas a scála agus a n-éagsúlacht. Creidtear go ndearnadh iad idir 1250 agus 1500. Mar sin féin, tá an rún maidir le deilbh a chruthú fós curtha ar aghaidh ó bhéal.
Dealbha Oileán na Cásca agus a bpríomhthréithe
N’fheadar go leor daoine cé mhéad dealbh den chineál seo atá ann agus cá as a tháinig na comhlachtaí ollmhóra seo ar oileán beag. I láthair na huaire, thángthas ar 887 dealbh de mhéideanna éagsúla, a rinneadh sa stíl chéanna. Tugtar moai orthu freisin. Fíor, is féidir go mbeidh idéil bhreise nach bhfuil suiteáilte ag na treibheanna áitiúla curtha i bhfeidhm mar thoradh ar thochailtí a dhéantar ó am go ham ar Oileán na Cásca.
Is é an t-ábhar chun dealbha cloiche a dhéanamh tuffite - carraig de bhunadh bolcánach. Déantar 95% de moai as tuff a bhaintear as bolcán Rano Raraku, atá suite ar Oileán na Cásca. Is beag de na híodail a dhéantar as póir eile:
- trachita - 22 dealbh;
- clocha pumice ó bholcán Ohio - 17;
- basalt - 13;
- mujierite de bholcán Rano Kao - 1.
Soláthraíonn go leor foinsí faisnéis mhíchruinn maidir le mais moai, ós rud é go ndéanann siad é a ríomh agus aird á tabhairt ar an bhfíric go bhfuil siad déanta as basalt, agus carraig basalt nach bhfuil chomh dlúth. Mar sin féin, sroicheann meánmheáchan na dealbha 5 thonna, mar sin is minic a dhéanann comhaimseartha tuairimíocht faoin gcaoi ar aistríodh figiúirí troma den chairéal go dtí a láithreacha bunaidh.
Tá dealbha Oileán na Cásca idir 3 agus 5 mhéadar, agus tá a mbonn 1.6 méadar ar leithead. Ní shroicheann ach cúpla dealbh airde os cionn 10 méadar agus meáchan thart ar 10 tonna. Baineann gach ceann acu le tréimhse níos déanaí. Déantar idirdhealú ar dealbha den sórt sin le cinn fada. Sa ghrianghraf, is cosúil go gcuireann siad gnéithe facial an chine Chugais in iúl, ach i ndáiríre déanann an physiognomy gnéithe na bPolainéiseach a athrá. Úsáideadh an saobhadh seo chun airde na dealbha a mhéadú amháin.
Ceisteanna a chuirtear agus moai á fheiceáil
Ar dtús, tá suim ag go leor daoine an fáth go bhfuil na dealbha scaipthe ar fud an oileáin agus cén aidhm atá leo. Tá an chuid is mó de na híodail suiteáilte ar ardáin adhlactha. Chreid na treibheanna ársa go n-ionsúnn na moai cumhacht sinsear den scoth agus go gcuidíonn siad níos déanaí lena sliocht ón domhan eile.
Tá finscéal ann gurb é bunaitheoir an traidisiúin idéil a thógáil ceannaire clan Khotu Matu'a, a d’ordaigh tar éis a bháis an dealbh a thógáil ar Oileán na Cásca, agus an talamh féin a roinnt idir a sheisear mac. Creidtear go bhfuil mana i bhfolach in idéil, ar féidir leo, le machnamh ceart, an fómhar a mhéadú, rathúnas a thabhairt don treibh, agus neart a thabhairt.
Ar an dara dul síos, is cosúil go bhfuil sé dodhéanta bholláin den sórt sin a aistriú ón mbolcán go háiteanna atá iargúlta go leor tríd an dufaire. Chuir go leor daoine hipitéisí éagsúla ar aghaidh, ach bhí an fhírinne i bhfad níos simplí. Sa dara leath den 20ú haois, chas taistealaí ón Iorua, Thor Heyerdahl, chuig ceannaire na treibhe “cluas fhada”. Rinne sé iarracht a dhéanamh amach cad a thugtar ar na dealbha, cad chuige a bhfuil siad agus conas a rinneadh iad. Mar thoradh air sin, rinneadh cur síos mionsonraithe ar an bpróiseas iomlán agus rinneadh é a atáirgeadh fiú mar shampla do thaighdeoirí cuairte.
Molaimid duit breathnú ar an dealbh de Chríost an Slánaitheoir.
D’fhiafraigh Heyerdahl cén fáth roimhe seo go raibh an teicneolaíocht léiriúcháin i bhfolach ó gach duine, ach níor fhreagair an ceannaire ach nár iarr aon duine faoi moai roimh an tréimhse seo agus nár iarr sé a thaispeáint conas a rinneadh iad. Ag an am céanna, de réir traidisiúin, aistrítear nuances na teicníochta chun dealbha d’Oileán na Cásca a chruthú ó na sinsir go dtí na daoine is óige, mar sin níl dearmad déanta air go fóill.
D’fhonn moai a bhaint as carraig bholcánach, is gá casúir speisialta a dhéanamh a mbaintear figiúirí astu. Ar thionchar, bristeann an casúr go smior glas, agus mar sin b’éigean na céadta uirlisí den sórt sin a chruthú. Tar éis don idol a bheith réidh, tharraing líon mór daoine é ag úsáid rópaí agus tarraingíodh go ahu é. Ag an láithreán adhlactha, cuireadh clocha faoin dealbh agus le cabhair ó lomáin, agus an modh luamháin á úsáid acu, shuiteáil siad é san áit riachtanach.
