John Wycliffe (Wyclif) (c. 1320 nó 1324 - 1384) - diagaire Sasanach, ollamh in Ollscoil Oxford agus bunaitheoir fhoirceadal Wycliffe, a raibh tionchar ag a chuid smaointe ar ghluaiseacht choitianta Lollard.
Leasaitheoir agus réamhtheachtaí an Phrotastúnachais, dá ngairtear "réalta maidin an Reifirméisin" go minic, a leag bunsraitheanna do smaointe an Athchóirithe atá le teacht san Eoraip.
Is é Wycliffe an chéad aistritheoir ar an mBíobla go Meán-Bhéarla. Údar ar go leor saothar a bhaineann le loighic agus fealsúnacht. Cháin an Eaglais Chaitliceach scríbhinní diagachta Wycliffe agus, dá bharr sin, dearbhaíodh go raibh siad seafóideach.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéis Wycliffe, a n-inseoidh muid fúthu san alt seo.
Mar sin, seo beathaisnéis ghearr ar John Wycliffe.
Beathaisnéis Wycliffe
Rugadh John Wycliffe ag cas 1320-1324 i mBéarla Yorkshire. D’fhás sé aníos agus tógadh é i dteaghlach duine uasail bhocht. Is aisteach an rud é go bhfuair an teaghlach a ainm deireanach in onóir sráidbhaile Wycliffe-on-Tees.
Óige agus óige
Ag 16 bliana d’aois, rinneadh mac léinn de in Ollscoil Oxford, áit a bhfuair sé a dhochtúireacht sa diagacht sa deireadh. Tar éis dó a bheith ina dhiagaire deimhnithe, d’fhan sé ag múineadh ina ollscoil dhúchais.
Sa bhliain 1360, cuireadh de chúram ar John Wycliffe post Máistir (ceann) Choláiste Balliol san institiúid chéanna. Le linn na tréimhse seo dá bheathaisnéis, bhí sé i mbun scríbhneoireachta, ag taispeáint spéise san fhisic, matamaitic, loighic, réalteolaíocht agus eolaíochtaí eile.
Chuir an fear spéis sa diagacht tar éis idirbheartaíochta le hionadaí taidhleoireachta an Phápa Gregory XI i 1374. Cháin Wycliffe mí-úsáid cumhachta i Sasana ag an eaglais. Ní miste a rá go raibh monarc Shasana míshásta leis an spleáchas ar an bpápa, a thaobhaigh leis an bhFrainc le linn an Chogaidh Céad Bliain.
Sna blianta ina dhiaidh sin dá bheathaisnéis, cháin Eoin le níos mó seasmhachta an chléir Chaitliceach, as a saint agus a ngrá don airgead. Thacaigh sé lena phost le sleachta ón mBíobla.
Dúirt Wycliffe go háirithe nach raibh aon mhaoin ag Íosa ná ag a leanúna agus nár ghlac siad páirt sa pholaitíocht. Ní fhéadfadh sé seo go léir a thabhairt faoi deara. Sa bhliain 1377, rinne easpag Londain ionchúiseamh ar an diagachtóir mar gheall ar chúiseamh maidir le hionsaithe frithphápacha.
Sábháladh Wycliffe trí idirghuí an Diúc agus an t-úinéir talún mór John of Gaunt, a thosaigh á chosaint go tréan os comhair na mbreithiúna. Mar thoradh air sin, bhí mearbhall agus díscaoileadh na cúirte mar thoradh air seo.
An bhliain ina dhiaidh sin, d’eisigh an Pápa tarbh a cháin tuairimí an Sasanach, ach a bhuíochas d’iarrachtaí na cúirte ríoga agus Ollscoil Oxford, bhí Seán in ann gabhála a chreidiúint. Shábháil bás Gregory XI agus an schism págánach a lean é an fear ó ghéarleanúint ina dhiaidh sin.
Tar éis círéib tuathánach nár éirigh leis i 1381, scoir cúirtéirí agus daoine mór le rá eile de bheith faoi phátrúnacht Wycliffe. Mar thoradh air seo bhí bagairt thromchúiseach crochta thar a shaol.
Faoi bhrú ón gcléir Chaitliceach, d’aithin diagachtóirí Oxford 12 thráchtas Eoin mar theagascach. Mar thoradh air sin, briseadh údar na tráchtais agus a chomhlaigh as an ollscoil agus cuireadh as a phost iad go luath.
Ina dhiaidh sin, b’éigean do Wycliffe dul i bhfolach i gcónaí ó ghéarleanúint na gCaitliceach. Tar éis dó socrú i Lutterworth, chaith sé a shaol ag aistriú an Bhíobla go Béarla. Ansin scríobh sé a phríomhobair "Trialogue", áit ar chuir sé a chuid smaointe leasaitheacha féin i láthair.
Príomhsmaointe
Sa bhliain 1376, thosaigh John Wycliffe ag cáineadh go hoscailte agus go cuiditheach ar ghníomhartha na hEaglaise Caitlicí, ag léachtóireacht in Oxford. D'áitigh sé nach féidir ach le fírinne an ceart chun seilbhe agus maoine a thabhairt.
Ina dhiaidh sin, ní féidir le ceart den sórt sin a bheith ag an gcléir neamhcheart, rud a chiallaíonn go gcaithfidh gach cinneadh teacht go díreach ó na húdaráis tuata.
Ina theannta sin, luaigh Eoin go labhraíonn láithreacht réadmhaoine sa phápa faoi a chlaonadh peaca, ós rud é nach raibh úinéireacht ag Críost agus a dheisceabail air, ach, os a choinne sin, d’iarr sé nach raibh aige ach an rud is gá, agus an chuid eile a roinnt leis na boicht.
Ba chúis le ráitis fearg den sórt sin stoirm fearg i measc na cléire ar fad, cé is moite de na droch-orduithe. Cháin Wycliffe éilimh Chaitlicigh ómós a bhailiú ó Shasana agus chosain sé ceart an monarc maoin eaglaise a urghabháil. Maidir leis seo, fuair an chúirt ríoga go fabhrach go leor dá smaointe.
Ina theannta sin, shéan John Wycliffe na teachtaí agus na traidisiúin seo a leanas den Chaitliceachas:
- foirceadal purgóideach;
- díoltas a dhíol (díolúine ó phionós i leith peacaí);
- sacraimint an bheannachta;
- admháil do shagart (áiteamh air aithrí a dhéanamh go díreach os comhair Dé);
- sacraimint an trasphlandaithe (an creideamh go n-iompaíonn arán agus fíon i bpróiseas na maise go corp agus fuil Íosa Críost).
D'áitigh Wycliffe go bhfuil baint dhíreach ag duine ar bith (gan cabhair ón eaglais) leis an Ard is Airde. D’fhonn an nasc seo a bheith níos láidre, d’iarr sé an Bíobla a aistriú ón Laidin go teangacha éagsúla ionas go bhféadfadh daoine é a léamh leo féin agus a gcaidreamh leis an gCruthaitheoir a fhorbairt.
Thar blianta a bheathaisnéis, scríobh John Wycliffe go leor saothar diagachta inar scríobh sé gurb é an monarc rialtóir an Uilechumhachtaigh, dá bhrí sin ba chóir go mbeadh na heaspaig fo-rí.
Nuair a bhuail an Great Western Schism i 1378, thosaigh an t-leasaitheoir ar an bPápa a aithint leis an Antichrist. Dúirt John gur ghlac apostates popes ina dhiaidh sin nuair a glacadh le bronntanas Constantine. Ag an am céanna, d’áitigh sé ar gach duine ar aon intinn glacadh le haistriúchán an Bhíobla go Béarla. Blianta ina dhiaidh sin, d’aistrigh sé an Bíobla go hiomlán ón Laidin go Béarla.
Tar éis ráitis “seditious” den sórt sin, rinne an eaglais ionsaí níos mó ar Wycliffe. Thairis sin, chuir Caitlicigh iallach ar ghrúpa beag dá lucht leanúna smaointe an diagachta a thréigean.
Faoin am sin, áfach, bhí theagasc John Wycliffe scaipthe i bhfad níos faide ná teorainneacha na cathrach agus caomhnaíodh iad a bhuíochas d’iarrachtaí na Lollards díograiseacha ach nach raibh oideachas maith orthu. Dála an scéil, bhí na Lollards ag fánaíocht seanmóirí ar a dtugtaí “sagairt bhochta” go minic mar chaith siad éadaí simplí, shiúil siad cosnochta, agus ní raibh aon mhaoin acu.
Rinneadh géarleanúint mhór ar na Lollards freisin, ach lean siad orthu ag gabháil do ghníomhaíochtaí oideachais. Ag iarraidh ar na Scrioptúir teagmháil a dhéanamh le croíthe na ndaoine coitianta, thaistil siad ar fud Shasana ar shiúl na gcos, ag seanmóireacht chuig a dtíre.
Go minic léifeadh na Lollards codanna de Bhíobla Wycliffe do dhaoine agus d’fhágfadh siad cóipeanna lámhscríofa dóibh. Tháinig teagasc an Sasanach go forleathan i measc na ndaoine coitianta ar fud mhórthír na hEorpa.
Bhí an-tóir ar a chuid tuairimí i bPoblacht na Seice, áit ar ghlac an leasaitheoir diagachta Jan Hus agus a leanúna - na Hussites leo. Sa bhliain 1415, le foraithne de chuid Chomhairle Constance, dearbhaíodh go raibh Wycliffe agus Huss ina hereticí, ar dódh an dara ceann díobh ar an gceist.
Bás
Fuair John Wycliffe bás de bharr stróc an 31 Nollaig, 1384. 44 bliain ina dhiaidh sin, le cinneadh Ardeaglais Constance, rinneadh iarsmaí Wycliffe a thochailt as an talamh agus a dhó. Ainmnítear Wycliffe i ndiaidh Wycliffe Bible Translations, a bunaíodh i 1942 agus atá tiomnaithe d’aistriúchán ón mBíobla.
Grianghraif Wycliffe
