Kirill (sa domhan Konstantin leasainm Fealsúnaí; 827-869) agus Methodius (sa domhan Michael; 815-885) - naoimh na nEaglaisí Ceartchreidmheacha agus Caitliceacha, deartháireacha as cathair Thessaloniki (Thessaloniki anois), cruthaitheoirí na haibítre Sean-Slavaí agus teanga Slavónach na hEaglaise, misinéirí Críostaí.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéisí Cyril agus Methodius a luafar san alt seo.
Mar sin, sula bhfuil tú beathaisnéisí gairid ar na deartháireacha Cyril agus Methodius.
Beathaisnéisí Cyril agus Methodius
Ba é Methodius an duine ba shine den bheirt deartháireacha (roimh a thonna Michael), a rugadh i 815 i gcathair Biosántach Thessalonica. 12 bliana ina dhiaidh sin, sa bhliain 827, a rugadh Cyril (roimh an tonsine Constantine). Bhí 5 mhac eile ag tuismitheoirí na seanmóirí amach anseo.
Óige agus óige
Tháinig Cyril agus Methodius ó theaghlach uasal agus tógadh iad i dteaghlach ceannaire míleata darb ainm Leo. Tá beathaisnéisí fós ag argóint faoi eitneachas an teaghlaigh seo. Cuireann cuid acu i leith na Slavach iad, cuid eile do na Bulgáraigh, agus cuid eile fós do na Gréagaigh.
Mar leanbh, fuair Cyril agus Methodius oideachas den scoth. Ní miste a rá nach raibh na deartháireacha aontaithe ar dtús le leasanna coitianta. Mar sin, chuaigh Methodius i seirbhís mhíleata, agus ina dhiaidh sin ghlac sé post mar ghobharnóir ar an gcúige Biosántach, ag taispeáint gur rialóir oilte é.
Ó aois an-óg, rinne Cyril idirdhealú idir fiosracht iomarcach. Chaith sé a chuid ama saor in aisce ar fad ag léamh leabhair, a raibh luach mór sna laethanta sin.
Rinneadh idirdhealú idir an buachaill agus cuimhne sármhaith agus cumais mheabhracha. Ina theannta sin, labhair sé Gréigis, Slavach, Eabhrais agus Aramaic. Tar éis staidéar a dhéanamh in Ollscoil Magnavr, bhí an fear 20 bliain d’aois ag múineadh fealsúnachta cheana féin.
Aireacht Chríostaí
Fiú amháin ina óige, bhí deis iontach ag Cyril a bheith ina oifigeach ard-rangú, agus amach anseo, ina cheannasaí ar an arm. Agus fós, thréig sé a shlí bheatha tuata, agus shocraigh sé a shaol a nascadh le diagacht.
Sna blianta sin, rinne na húdaráis Byzantine gach rud ab fhéidir chun Orthodoxy a scaipeadh. Chun seo a dhéanamh, sheol an rialtas taidhleoirí agus misinéirí chuig ceantair ina raibh tóir ar Ioslam nó reiligiúin eile. Mar thoradh air sin, thosaigh Cyril ag glacadh páirte i ngníomhaíochtaí misinéireachta, ag seanmóireacht luachanna Críostaí do náisiúin eile.
Faoin am sin, shocraigh Methodius seirbhís pholaitiúil agus mhíleata a fhágáil, tar éis a dheartháir níos óige a chur chun na mainistreach. Mar thoradh air seo cuireadh tonnachas air ag aois 37.
Sa bhliain 860, tugadh cuireadh do Cyril chuig an bpálás chuig an impire, áit ar tugadh treoir dó a bheith páirteach i misean Khazar. Is é fírinne an scéil gur gheall ionadaithe an Khazar Kagan glacadh leis an gCríostaíocht, ar an gcoinníoll go raibh siad cinnte faoi bharántúlacht an chreidimh seo.
Sa díospóireacht a bhí le teacht, ceanglaíodh ar mhisinéirí Críostaí fírinne a reiligiúin a chruthú do Mhoslamaigh agus do smaointe. Thug Cyril a dheartháir is sine Methodius leis agus chuaigh sé go dtí na Khazars. De réir roinnt foinsí, d’éirigh le Kirill teacht chun cinn mar bhua i bplé leis an imam Moslamach, ach in ainneoin seo, níor athraigh na kagan a chreideamh.
Mar sin féin, níor chuir na Khazars cosc ar a gcomh-threibheanna a bhí ag iarraidh glacadh leis an gCríostaíocht a bhaisteadh. Ag an am sin, tharla eachtra thábhachtach i mbeathaisnéisí Cyril agus Methodius.
Le linn dóibh filleadh abhaile, stad na deartháireacha sa Crimea, áit a raibh siad in ann iarsmaí Clement, an Pápa naofa, a iompar chun na Róimhe ina dhiaidh sin. Níos déanaí, i saol na seanmóirí, tharla eachtra shuntasach eile.
Chomh luath agus a chas prionsa na dtailte Morafacha (stát Slavach) Rostislav ar rialtas Constantinople chun cabhair a fháil. D’iarr sé diagachta Críostaí a chur chuige, a d’fhéadfadh teagasc Críostaí a mhíniú do na daoine i bhfoirm shimplí.
Mar sin, theastaigh ó Rostislav fáil réidh le tionchar easpaig na Gearmáine. Chuaigh an turas seo de Cyril agus Methodius síos i stair an domhain - cruthaíodh an aibítir Slavach. I Moravia, tá sárobair oideachais déanta ag na deartháireacha.
D’aistrigh Cyril agus Methodius leabhair Ghréagacha, mhúin siad do na Slavaigh léamh agus scríobh agus léirigh siad conas seirbhísí diaga a dhéanamh. Tarraingíodh a gcuid traenacha ar feadh 3 bliana, agus d’éirigh leo torthaí tábhachtacha a bhaint amach. D'ullmhaigh a gcuid gníomhaíochtaí oideachais an Bhulgáir le haghaidh baisteadh.
I 867 cuireadh iallach ar na deartháireacha dul chun na Róimhe ar chúiseamh blasphemy. Thug Eaglais an Iarthair Cyril agus Methodius heretics, ó d’úsáid siad an teanga Slavach chun seanmóirí a léamh, a measadh ansin mar pheaca.
Sa ré sin, ní fhéadfaí aon ábhar diagachta a phlé ach sa Ghréigis, sa Laidin nó san Eabhrais. Ar an mbealach chun na Róimhe, stad Cyril agus Methodius i bprionsacht Blatensky. D’éirigh leo seanmóirí a sheachadadh anseo, chomh maith le múineadh don daonra áitiúil ceardaíocht a chur in áirithe.
Ag teacht chun na hIodáile dóibh, chuir na misinéirí iarsmaí Clement, a thug siad leo, i láthair na cléire. Bhí an Pápa Adrian II nua chomh sásta leis na iarsmaí gur cheadaigh sé seirbhísí sa teanga Slavach. Fíric spéisiúil is ea gur bronnadh an chéim easpag ar Methodius le linn an chruinnithe seo.
Sa bhliain 869, fuair Cyril bás, agus lean Methodius féin de bheith ag gabháil d’obair mhisinéireachta dá bharr. Faoin am sin, bhí go leor leanúna aige cheana féin. Chinn sé filleadh ar Moravia chun leanúint leis an obair a bhí tosaithe aige ansin.
B'éigean do Methodius cur i gcoinne tromchúiseach i bpearsa chléir na Gearmáine. Thóg a nia Svyatopolk ríchathaoir an Rostislav nach maireann, a bhí dílis do bheartas na nGearmánach. Rinne an dara ceann a ndícheall bac a chur ar obair an manach.
Rinneadh géarleanúint ar aon iarrachtaí chun seirbhísí diaga a dhéanamh sa teanga Slavach. Is aisteach an rud é gur cuireadh Methodius i bpríosún sa mhainistir ar feadh 3 bliana. Chabhraigh an Pápa Eoin VIII leis an mBiosántach a scaoileadh saor.
Agus fós, sna heaglaisí, bhí cosc fós ar sheirbhísí a thionól sa teanga Slavach, seachas seanmóirí. Is fiú a thabhairt faoi deara, in ainneoin na dtoirmisc go léir, gur lean Methodius ag seoladh seirbhísí diaga go rúnda sa tSlavach.
Go gairid, bhaist an t-ardeaspag prionsa na Seice, agus d’fhulaing sé beagnach pionós air. Mar sin féin, d’éirigh le Methodius ní amháin pionós a sheachaint, ach freisin cead a fháil chun seirbhísí a sheoladh sa teanga Slavach. Fíric spéisiúil is ea gur éirigh leis, go gairid roimh a bhás, aistriúchán Scrioptúir an tSean-Tiomna a chríochnú.
Ag cruthú na haibítre
Chuaigh Cyril agus Methodius síos sa stair go príomha mar chruthaitheoirí na haibítre Slavacha. Tharla sé ag cas 862-863. Ní miste a rá go ndearna na deartháireacha cúpla bliain roimhe sin a gcéad iarracht a smaoineamh a chur i bhfeidhm cúpla bliain roimhe sin.
Ag an nóiméad sin ina mbeathaisnéis, bhí cónaí orthu ar fhána Mount Little Olympus i dteampall áitiúil. Meastar gurb é Cyril údar na haibítre, ach atá fós ina rúndiamhair.
Leanann saineolaithe i dtreo na haibítre Glagolitic, a léirítear leis na 38 carachtar atá ann. Má labhraímid faoin aibítir Choireallach, is léir gur chuir Kliment Ohridsky i bhfeidhm é. Ar aon chuma, áfach, chuir an mac léinn saothar Cyril i bhfeidhm fós - ba é an té a rinne fuaimeanna na teanga a aonrú, agus is é sin an fachtóir is tábhachtaí i gcruthú na scríbhneoireachta.
Ba é cripteagrafaíocht na Gréige bunús na haibítre - tá na litreacha an-chosúil, agus mar thoradh air sin bhí an briathar mearbhall leis na haibítrí oirthearacha. Ach fuaimeanna Slavacha tréithiúla a ainmniú, úsáideadh litreacha Eabhrais, ina measc - "sh".
Bás
Le linn turais chun na Róimhe, bhuail tinneas tromchúiseach Cyril, a d’fhág go raibh sé marfach dó. Creidtear go bhfuair Cyril bás ar 14 Feabhra, 869 ag aois 42. Ar an lá seo, déanann Caitlicigh lá cuimhneacháin na naomh a cheiliúradh.
Sháraigh Methodius a dheartháir faoi 16 bliana, tar éis dó bás a fháil ar 4 Aibreán, 885 ag aois 70. Tar éis a bháis, níos déanaí i Moravia, thosaigh siad arís ag toirmeasc aistriúcháin liotúirgeacha, agus thosaigh géarleanúint mhór á dhéanamh ar lucht leanúna Cyril agus Methodius. Tá meas ar mhisinéirí Biosántacha inniu san Iarthar agus san Oirthear.
Grianghraf Cyril agus Methodius
