Earráid maidir le sannadh bunúsach An bhfuil claontacht chognaíoch a bhíonn againn gach lá agus a ndéantar taighde air i bhfad níos minice ná a chéile. Ach tosaímid le scéal beag.
Tá cruinniú gnó agam ag 16:00. Faoi chúig nóiméad bhí mé ann cheana. Ach ní raibh mo chara ann. Ní raibh sé le feiceáil fiú tar éis cúig nóiméad. Agus tar éis 10 freisin. Faoi dheireadh, nuair a bhí an clog 15 nóiméad tar éis a ceathair, bhí sé le feiceáil ar na spéire. “Mar sin féin, a dhuine neamhfhreagrach,” shíl mé, “ní féidir leat leite a chócaráil lena leithéid. Dealraíonn sé gur trifle é, ach deir go leor neamh-poncúlacht. "
Dhá lá ina dhiaidh sin, rinneamar coinne arís chun roinnt saincheisteanna a phlé. Agus mar a bheadh an t-ádh leis, chuaigh mé isteach i subh tráchta. Ní hea, ní gnáththimpiste tráchta tráthnóna i gcathair mhór í timpiste, nó aon rud eile an-mhór. Go ginearálta, bhí mé déanach le beagnach 20 nóiméad. Agus mo chara á fheiceáil agam, thosaigh mé ag míniú dó gurbh iad an culprit na bóithre gnóthacha, a deir siad, ní mise an cineál a bheith déanach.
Agus ansin go tobann thuig mé go raibh rud éigin cearr i mo réasúnaíocht. Tar éis an tsaoil, dhá lá ó shin, chuir mé an milleán go hiomlán agus go hiomlán ar mo chara mífhreagrach as a bheith déanach, ach nuair a bhí mé déanach mé féin, níor tharla sé dom smaoineamh orm féin riamh.
Céard atá ort? Cén fáth go ndearna m’inchinn meastóireacht dhifriúil ar an staid chomhionann a tharla domsa agus dó?
Tarlaíonn sé go bhfuil earráid bhunúsach leithdháilte ann. Agus in ainneoin an ainm chasta, déanann an coincheap seo cur síos ar fheiniméan measartha simplí a bhíonn romhainn gach lá.
Cur síos
Earráid maidir le sannadh bunúsach An bhfuil coincheap i síceolaíocht a léiríonn earráid tréith tréith, is é sin, claonadh duine gníomhartha agus iompar daoine eile a mhíniú de réir a dtréithe pearsanta, agus a iompar féin de réir cúinsí seachtracha.
Is é sin le rá, tá sé de nós againn daoine eile a mheas ar bhealach difriúil uainn féin.
Mar shampla, nuair a fhaigheann ár n-aithne suíomh ard, is dóigh linn gur comhtharlú fabhrach cúinsí é seo, nó go raibh an t-ádh air - bhí sé ag an am ceart san áit cheart. Nuair a chuirtear chun cinn muid féin, táimid cinnte dearfa gur toradh é seo ar obair fhada, chrua agus chúramach, ach ní trí sheans.
Níos simplí fós, cuirtear an earráid bhunúsach in iúl leis an réasúnaíocht seo a leanas: "Tá fearg orm mar is é seo an bealach atá rudaí, agus tá fearg ar mo chomharsa toisc gur duine olc é."
Gabhaimis sampla eile. Nuair a rith ár gcomhghleacaí ranga an scrúdú go sármhaith, mínímid é seo leis an bhfíric "nár chodail sé ar feadh na hoíche agus an t-ábhar a chreathadh" nó "ní raibh an t-ádh air ach an cárta scrúdaithe." Má rith muid féin an scrúdú go foirfe, ansin táimid cinnte gur tharla sé seo mar gheall ar eolas maith ar an ábhar, agus go ginearálta - ardchumais mheabhrach.
Na cúiseanna
Cén fáth a mbíonn claonadh againn muid féin agus daoine eile a mheas chomh difriúil? Is féidir go mbeadh cúiseanna éagsúla ann le botún sannadh bunúsach.
- Ar dtús, mothaímid go dearfach dúinn féin roimh ré, agus measaimid go bhfuil ár n-iompar gnáth d’aon ghnó. Rud ar bith atá difriúil leis, déanaimid meastóireacht mar rud nach gnách.
- Ar an dara dul síos, tugaimid neamhaird ar na gnéithe de ról ról duine mar a thugtar air. Is é sin, ní chuirimid a seasamh san áireamh i dtréimhse áirithe ama.
- Chomh maith leis sin, tá ról mór ag easpa faisnéise oibiachtúil anseo. Nuair a tharlaíonn teip i saol duine eile, ní fheicimid ach tosca seachtracha ar a mbímid ag teacht ar chonclúidí. Ach ní fheicimid gach rud a tharlaíonn i saol duine.
- Agus ar deireadh, trí rath a chur ar ár n-uafás, spreagaimid féinmhuinín go fo-chomhfhiosach, rud a fhágann go mbraitheann muid níos fearr go suntasach. Tar éis an tsaoil, is iad caighdeáin dhúbailte an bealach is éasca chun féinmheas a ardú: tú féin a chur i láthair i bhfianaise fhabhrach agus breithiúnas a thabhairt ort féin trí ghníomhais mhaithe, agus intinn daoine eile a fheiceáil trí phriosma diúltach, agus iad a mheas trí dhrochghníomhais. (Léigh faoi conas a bheith féinmhuiníneach anseo.)
Conas déileáil leis an mbotún sannadh bunúsach
Suimiúil go leor, i dturgnaimh chun an earráid bhunúsach maidir le sannadh a laghdú, nuair a úsáideadh dreasachtaí airgeadaíochta agus nuair a tugadh rabhadh do rannpháirtithe go mbeadh siad cuntasach as a gcuid rátálacha, tháinig feabhas suntasach ar chruinneas na sannadh. Ón méid seo, leanann sé gur féidir agus gur cheart an saobhadh cognaíoch seo a chomhrac.
Ach anseo éiríonn ceist loighciúil: má tá sé dodhéanta fáil réidh leis seo go hiomlán, conas, ar a laghad, a tharlódh go dtarlódh earráid bhunúsach na sannadh?
Ról na randamachta a thuiscint
Is dócha gur chuala tú an frása: "Is cás speisialta rialála é timpiste." Ceist fhealsúnachta í seo, toisc go bhfuil dlíthe an scála uilíoch dothuigthe dúinn. Sin é an fáth go mínímid go leor rudaí de sheans. Cén fáth go bhfuair tú tú féin go díreach anseo, anois agus go díreach sa riocht ina bhfuil tú? Agus cén fáth a bhfuil tú ar chainéal IFO ag féachaint ar an bhfíseán áirithe seo anois?
Is beag duine a shíleann gur rúndiamhair dochreidte í dóchúlacht an-bhreithe ár breithe. Tar éis an tsaoil, b’éigean don oiread sin tosca a bheith i gcomhthráth leis seo go bhfuil na seansanna an crannchur cosmaí seo a bhuachan dosháraithe. Agus is é an rud is iontach ná nach bhfuil aon bhaint againn leis seo!
Agus é seo go léir á bhaint amach agus a thuiscint go bhfuil líon mór rudaí lasmuigh dár smacht (rud a dtugaimid randamacht air), ba cheart dúinn sinn féin a bhrath níos éasca agus a bheith níos trócaireach i leith rudaí eile. Tar éis an tsaoil, má tá ról an randamachta ábhartha duit, ansin tá sé chomh ábhartha céanna do dhaoine eile.
Ionbhá a fhorbairt
Is ionbhá comhfhiosach do dhuine eile ionbhá. Is céim ríthábhachtach í chun an earráid bhunúsach leithdháilte a shárú. Déan iarracht tú féin a chur in áit an duine eile, ionbhá a thaispeáint, féachaint ar an staid trí shúile duine a bhfuil tú ar tí é a dhaoradh.
B’fhéidir nach mbeidh ach fíorbheagán iarrachtaí ag teastáil uait chun tuiscint níos soiléire a fháil ar an gcúis gur éirigh gach rud amach mar a rinne sé agus nach amhlaidh.
Léigh tuilleadh faoi seo san alt "Hanlon's Razor, nó Why You Need to Think Better of People."
Taispeánann taighde gur minic a thugaimid faoi ghaiste earráide sannadh bunúsach nuair a thugaimid breithiúnas gasta ar an méid a tharla.
Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin má chleachtann tú ionbhá go rialta, beidh sé ina nós, agus ní bheidh mórán iarrachta ag teastáil uaidh.
Mar sin déanann ionbhá dearmad ar thionchar na hearráide bunúsacha. Creideann na taighdeoirí go ndéanann an cleachtas seo duine níos cineálta de ghnáth.
Mar shampla, má gearradh siar ort ar an mbóthar, déan iarracht a shamhlú go raibh trioblóid de chineál éigin ag an duine, agus go raibh sé i Hurry uafásach, agus nach ndearna tú é chun a “fhionnacht” a thaispeáint nó díreach a chur as duit.
Ní féidir linn imthosca uile an achta seo a bheith ar eolas againn, mar sin cén fáth nach ndéanfá iarracht míniú réasúnta a fháil ar ghníomhartha an duine eile? Thairis sin, is dócha go gcuimhneoidh tú ar go leor cásanna nuair a ghearrann tú daoine eile ort féin.
Ach ar chúis éigin is minic a threoraíonn an prionsabal muid: "Más coisí mé, is scoundrels iad na tiománaithe go léir, ach más tiománaí mé, is bruscar gach coisithe."
Ní miste a rá freisin gur dóichí go ndéanfaidh an claonadh cognaíoch seo dochar dúinn ná mar a chabhraíonn sé. Tar éis an tsaoil, is féidir linn dul i dtrioblóid mhór mar gheall ar ár mothúcháin a spreag an earráid seo. Dá bhrí sin, is fearr iarmhairtí diúltacha a chosc ná déileáil leo níos déanaí.
Má tá suim agat san ábhar seo, molaim aird a thabhairt ar na claonta cognaíocha is coitianta.
Chomh maith leis sin, chun tuiscint níos doimhne a fháil ar an mbotún sannadh bunúsach, féach ar scéal Stephen Covey, údar ceann de na leabhair forbartha pearsanta is mó éilimh, The 7 Habits of Highly Effective People.
