Sergius de Radonezh (ar domhan Bartholomew Kirillovich) - hieromonk ó Eaglais na Rúise, bunaitheoir roinnt mainistreacha, lena n-áirítear Coláiste na Tríonóide-Sergius Lavra. Tá teacht chun cinn chultúr spioradálta na Rúise bainteach lena ainm. Meastar gurb é an ascetic Orthodox is mó de thalamh na Rúise.
Tugaimid aird ar bheathaisnéis ar Sergius of Radonezh, a chuirfidh na fíricí is suimiúla óna shaol i láthair.
Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Sergius of Radonezh.
Beathaisnéis Sergius de Radonezh
Ní fios fós dáta breithe cruinn Sergius de Radonezh. Tá claonadh ag roinnt staraithe a chreidiúint gur rugadh é i 1314, daoine eile i 1319, agus daoine eile fós i 1322.
Scríobh a dheisceabal, an manach Epiphanius the Wise, gach a bhfuil ar eolas againn faoin “seanóir naofa”.
Óige agus óige
De réir an fhinscéil, ba iad tuismitheoirí Radonezh an buachaill Kirill agus a bhean Maria, a bhí ina gcónaí i sráidbhaile Varnitsa nach raibh i bhfad ó Rostov.
Bhí 2 mhac eile ag tuismitheoirí Sergius - Stephen agus Peter.
Nuair a bhí hieromonk sa todhchaí 7 mbliana d’aois, thosaigh sé ag staidéar ar an litearthacht, ach bhí a staidéar sách dona. Ag an am céanna, bhí a dheartháireacha, ar a mhalairt, ag déanamh dul chun cinn.
Is minic a mhaslaigh máthair agus athair Sergius as gan aon rud a fhoghlaim. Ní fhéadfadh an buachaill aon rud a dhéanamh, ach lean sé ar aghaidh ag iarraidh a dhícheall oideachas a fháil.
Bhí Sergius de Radonezh ag guí, inar iarr sé ar an Almighty foghlaim léamh agus scríobh agus eagna a fháil.
Má chreideann tú an finscéal, lá amháin tugadh fís don fhear óg ina bhfaca sé seanfhear áirithe i gúna dubh. Gheall an strainséir do Sergius go bhfoghlaimeoidh sé ní amháin as scríobh agus léamh as seo amach, ach go sáróidh sé a dheartháireacha mar eolas freisin.
Mar thoradh air sin, tharla sé ar fad, ar a laghad mar a deir an finscéal.
Ón am sin, rinne Radonezhsky staidéar éasca ar leabhair ar bith, na Scrioptúir Naofa san áireamh. Gach bliain chuir sé níos mó agus níos mó suime i dteagasc traidisiúnta na heaglaise.
Bhí an déagóir i gcónaí ag guí, ag troscadh, agus ag iarraidh a fhíréantachta. Dé Céadaoin agus Dé hAoine, níor ith sé, agus laethanta eile níor ól sé ach arán agus uisce.
Sa tréimhse 1328-1330. bhí deacrachtaí airgeadais tromchúiseacha ag teaghlach Radonezhsky. Mar thoradh air seo athlonnaíodh an teaghlach ar fad go lonnaíocht Radonezh, atá suite ar imeall phrionsacht Moscó.
Ní tráthanna éasca a bhí iontu seo don Rúis, ós rud é go raibh sí faoi chuing an Golden Horde. Cuireadh Rúiseach faoi ruathair agus creachadh go minic, rud a d’fhág go raibh a saol go dona.
Manachachas
Nuair a bhí an fear óg 12 bliana d’aois, theastaigh uaidh go ndéanfaí tonú air. Ní dhearna a thuismitheoirí argóint leis, ach thug siad foláireamh dó nach mbeadh sé in ann gealltanais mhainistreacha a thógáil ach amháin tar éis a mbáis.
Níor ghá dóibh fanacht fada, a luaithe a d’éag athair agus máthair Sergius.
Gan am a chur amú, chuaigh Radonezh go Mainistir Khotkovo-Pokrovsky, áit a raibh a dheartháir Stefan. Baintreach agus tonnaíodh an dara ceann acu roimh Sergius.
Rinne na deartháireacha a ndícheall chomh crua sin ar son na fírinne agus na beatha mainistreach gur shocraigh siad socrú ar chósta ciúin Abhainn Konchura, áit ar bhunaigh siad an fásach ina dhiaidh sin.
I bhforaois dhomhain, chuir na Radonezhskys cill agus séipéal beag suas. Go luath, áfach, chuaigh Stephen, nach raibh in ann a leithéid de shlí bheatha ascetic a sheasamh, go dtí Mainistir na Epiphany.
Tar éis do Radonezhsky, 23 bliain d’aois, tonnáiste a ghlacadh, tháinig sé chun bheith ina athair Sergius. Lean sé air ag maireachtáil i gconair san fhásach é féin.
Tar éis roinnt ama, d’fhoghlaim a lán daoine faoin athair cóir. Shroich manaigh dó ó chríocha éagsúla. Mar thoradh air sin, bunaíodh an mhainistir, ar an láithreán ar tógadh an Trinity-Sergius Lavra ina dhiaidh sin.
Níor ghlac Radonezh, ná a lucht leanúna íocaíocht ó na creidmhigh, agus b’fhearr leo an talamh a shaothrú go neamhspleách agus beatha a thabhairt dá thorthaí.
Gach lá tháinig an pobal níos mó agus níos mó, agus mar thoradh air sin d'iompaigh an fásach a bhí ina chríoch ina raibh daoine ina gcónaí. Shroich ráflaí faoi Sergius de Radonezh Constantinople.
Le hordú ó Patriarch Philotheus, tugadh cros, scéimre, paraman agus litir do Sergius. Mhol sé freisin don athair naofa tabhairt isteach sa mhainistir - kinovia, a thug le tuiscint go bhfuil comhionannas maoine agus sóisialta ann, chomh maith le géilleadh don ab.
Is sampla foirfe é an stíl mhaireachtála seo den ghaol idir comhchreidmheach. Níos déanaí, thosaigh Sergius de Radonezh ag cleachtadh an ghnáthaimh seo de “shaol coitianta” i mainistreacha eile a bhunaigh sé.
Thóg deisceabail Sergius de Radonezh thart ar 40 eaglais ar chríoch na Rúise. Go bunúsach, tógadh iad i gceantar iargúlta, agus ina dhiaidh sin bhí lonnaíochtaí beaga agus móra le feiceáil timpeall na mainistreacha.
Mar thoradh air seo bunaíodh go leor lonnaíochtaí agus forbraíodh réigiún Thuaidh na Rúise agus Volga.
Cath Kulikovo
Le linn a bheathaisnéis, rinne Sergius de Radonezh seanmóireacht ar shíocháin agus ar aontacht, agus d’iarr sé freisin go ndéanfaí gach talamh sa Rúis a athaontú. Níos déanaí chruthaigh sé seo coinníollacha fabhracha maidir le saoradh ó chuing Tatar-Mongol.
Bhí ról speisialta ag an athair naofa ar an oíche roimh Chath cáiliúil Kulikovo. Bheannaigh sé Dmitry Donskoy agus a scuad iomlán mílte go leor don chogadh i gcoinne na n-ionróirí, ag rá gur cinnte go mbuafadh arm na Rúise an cath seo.
Fíric spéisiúil is ea gur sheol Radonezhsky 2 cheann dá manaigh le Donskoy, agus ar an gcaoi sin ag sárú bunsraitheanna na heaglaise a chuir cosc ar manaigh airm a thógáil.
Mar a bhí súil ag Sergius, tháinig deireadh le Cath Kulikovo le bua arm na Rúise, cé gur ar chostas caillteanais thromchúiseacha a bhí sé.
Míorúiltí
In Orthodoxy, creidtear Sergius de Radonezh le go leor míorúiltí. De réir ceann de na finscéalta, nuair a tháinig Máthair Dé i láthair dó, as ar eascair radiance dazzling.
Tar éis don té aosta cromadh léi, dúirt sí go leanfadh sí ag cabhrú leis sa saol.
Nuair a d’inis Radonezhsky dá chomhghleacaithe faoin gcás seo, ghlac siad croí. Tharla sé seo toisc go raibh ar mhuintir na Rúise dul i ngleic leis na Tatar-Mongóil, a rinne leatrom orthu ar feadh blianta fada.
Tá an eipeasóid le Máthair Dé ar cheann de na cinn is mó a bhfuil tóir air i bpéintéireacht deilbhíní Orthodox.
Bás
Bhí saol fada corraitheach ag Sergiy of Radonezh. Bhí meas mór ag na daoine air agus bhí go leor leanúna aige.
Cúpla lá roimh a bhás, thug an manach an abbess dá dheisceabal Nikon, agus thosaigh sé féin ag ullmhú dá bhás. Ar an oíche roimh a bhás, spreag sé daoine eagla dhiaga a bheith acu agus iarracht a dhéanamh ar son na fírinne.
Fuair Sergius de Radonezh bás ar 25 Meán Fómhair, 1392.
Le himeacht aimsire, ardaíodh an seanóir go dtí aghaidh na naomh, ag glaoch air mar oibrí míorúilt. Tógadh Ardeaglais na Tríonóide thar uaigh Radonezh, áit a bhfuil a iarsmaí inniu.
