Níl gairmeacha, cosúil le gach rud eile inár ndomhan, síoraí. D’fhéadfadh sé a bheith difriúil leis na cúiseanna gur chaill sé seo nó an ghairm sin a mais-charachtar nó a tóir. Is minic gurb é seo forbairt theicniúil na sochaí. Tá lucht leanúna anois ina olltáirge, agus tá muilte gaoithe imithe ó na mianaigh, ag soláthar lucht leanúna láimhe don aer. Thóg siad séarach sa chathair - d’imigh na gaibhne óir.
Tá gaibhne óir mar chuid de thírdhreach aon chathair leis na cianta
Go ginearálta, níl sé an-cheart an téarma “imithe” a chur i bhfeidhm ar ghairmithe gan idirdhealú. Níl tromlach mór na ngairmeacha sin a mheasaimid a bheith imithe i léig, ach ag athrú. Thairis sin, tá an claochlú seo níos cainníochtúla ná cáilíochtúil. Mar shampla, déanann tiománaí carr an jab céanna le cóiste nó cóiste - seachadann sé paisinéirí nó lasta ó phointe A go pointe B. Tá ainm na gairme athraithe, tá dálaí teicniúla athraithe, ach d’fhan an obair mar an gcéanna. Nó gairm eile, beagnach imithe as feidhm - clóscríobhaí. Rachaimid chuig aon oifig mhór. Istigh ann, i dteannta le bainisteoirí variegated, bíonn rúnaí amháin ar a laghad i gcónaí, ag clóscríobh cáipéisí ar ríomhaire, croílár an chlóscríobhaí chéanna. Sea, tá níos lú díobh ann ná mar a bhí sa bhiúró meaisín forleathan 50 bliain ó shin, agus is lú i bhfad é, ach fós féin tá na mílte ionadaí den chineál seo gairme ann. Ar an láimh eile, mura gairm atá ag fáil bháis an clóscríobhaí, cén chaoi ar cheart gairm scríobhaí a ghlaoch?
Ag an oifig clóscríbhneoireachta
Tá samplaí contrártha ann, ar ndóigh. Mar shampla, is daoine a lasann lampaí sráide de láimh iad lastóirí. Le teacht an leictreachais, tháinig leictreoirí ina n-áit ar dtús (i líon an-laghdaithe) a chas na soilse ar na sráideanna iomlána. Sa lá atá inniu ann, tá braiteoirí solais san áireamh i soilsiú sráide beagnach i ngach áit. Teastaíonn duine go heisiach le haghaidh rialaithe agus deisiúcháin fhéideartha. D'imigh na cuntair - oibrithe mná a rinne ríomhanna ollmhóra matamaitice - go hiomlán freisin. Cuireadh ríomhairí ina n-áit go hiomlán.
Tá an rogha fíricí seo a leanas faoi ghairmithe atá as feidhm bunaithe ar chomhréiteach. Déanfaimid breithniú ar ghairm atá as dáta nó ag imeacht, a bhfuil líon na n-ionadaithe laghdaithe, ar dtús, de réir orduithe méide, agus sa dara háit, ní thiocfaidh méadú suntasach uirthi sa todhchaí intuartha. Mura rud é, ar ndóigh, go dtarlóidh cataclysms domhanda mar chruinniú le astaróideach nó cogadh domhanda sa todhchaí. Ansin beidh ar na marthanóirí a bheith ina ndiallaiteoirí, ina gcumhdaigh, agus ina scríobairí le potairí.
1. Bhí gairm na dtarraingtí báirse ann go geografach i lár na Volga. Bhí na tarrthóirí báirse ag tarraingt suas abhainn Rashiva - longa lasta beag, de réir ár gcaighdeán. Le lámh éadrom an Ilya Repin mór, a phéinteáil an pictiúr "Barge Haulers on the Volga", samhlaímid obair lucht tarlaithe báirse mar obair chrua a dhéanann daoine nuair nach bhfuil aon deis eile ann airgead a thuilleamh. Déanta na fírinne, is mothú bréagach é seo ó phictiúr cumasach. Tá cur síos maith ag Vladimir Gilyarovsky, a rinne an strap, ar obair na dtarraingtí báirse. Ní raibh aon rud crua osnádúrtha san obair, agus fiú don 19ú haois. Sea, bí ag obair beagnach gach uair an chloig de sholas an lae, ach san aer úr agus le bia maith - chuir úinéir na n-earraí iompair ar fáil é, nach raibh gá acu le tarrthóirí báirse lag agus ocracha. Ansin d’oibrigh oibrithe monarchan ar feadh 16 uair an chloig, agus chodail an 8 eile sna ceardlanna céanna ina raibh siad ag obair. Tarrthóirí báirse cóirithe i rugaí - agus cé a dhéanfadh obair choirp chrua in éadaí glana nua ina n-intinn cheart? D’aontaigh na tarrthóirí báirse in artairí agus bhí saol measartha neamhspleách acu. Níor éirigh le Gilyarovsky, dála an scéil, dul isteach san artel ach as ádh - fuair duine de na hoibrithe artel bás den cholera an lá roimhe sin, agus tógadh Uncail Gilyai ina áit. Ar feadh séasúr - thart ar 6 - 7 mí - d’fhéadfadh tarrthóirí báirse suas le 10 rúbal a chur siar, suim iontach a bhí ann do tuathánach neamhliteartha. Chuir galtáin Burlakov, mar a cheapfá, as obair.
An phéintéireacht chéanna le Repin. Faoin am a scríobhadh é, is beag duine a bhí ag tarraingt báirse cheana féin.
2. Beagnach ag an am céanna le tús an cumha ar fud an domhain go bhfaighidh an daonnacht bás mar gheall go dtéann sé i gcion an iomarca ar an gcomhshaol agus go dtáirgeann sé a lán truflais, d’imigh rag-roghnóirí as sráideanna na gcathracha. Ba dhaoine iad seo a cheannaigh agus a shórtáil réimse leathan dramhaíola, ó bhróga bast go gloine. Sa 19ú haois, tháinig rag-roghnóirí in ionad bailiú truflais láraithe. Shiúil siad go rianúil timpeall na gclós, ag ceannach truflais nó ag malartú gach rud beag. Cosúil le tarrthóirí báirse, bhí na rag-roghnóirí gléasta i rugaí i gcónaí, agus fiú uathu, mar gheall ar shainiúlachtaí an tsaothair, bhí an boladh comhfhreagrach ag teacht i gcónaí. Mar gheall air seo, measadh go raibh siad mar bhun agus mar bhrionglóidí na sochaí. Idir an dá linn, thuill an roghnóir rag 10 rúbal ar a laghad sa mhí. Fuair máthair Raskolnikov an pinsean céanna - 120 rúbal in aghaidh na bliana - ó Choireacht agus Pionós. Thuill na rag-roghnóirí seiftiúla i bhfad níos mó. Ach, ar ndóigh, bhí déileálaithe ag bearradh an uachtar. Bhí láimhdeachas an ghnó chomh tromchúiseach gur soláthraíodh an dramhaíl faoi chonarthaí a tugadh i gcrích ag Aonach Nizhny Novgorod, agus measadh go raibh meáchan na soláthairtí ag na mílte mílte poods. Scriosadh Tryapichnikov trí fhorbairt an tionscail, a raibh amhábhair ar ardchaighdeán ag teastáil uaidh, agus olltáirgeadh, rud a d’fhág go raibh earraí agus dramhaíl níos saoire. Bailítear agus sórtáiltear dramhaíl anois, ach ní thiocfaidh aon duine ar a shon go díreach chuig do theach.
Piocálaí Rag lena chairt
3. Glaodh sa Rúis an focal “kryuchnik” ar dhá ghairm ag an am céanna. Baineadh úsáid as an bhfocal seo chun daoine a shórtáil truflais a ceannaíodh ar an mórchóir le hook (is é sin, fo-speicis de rag-roghnóirí) agus lódóirí de chineál speisialta i réigiún Volga. D'oibrigh na lódóirí seo ag trasloingsiú earraí i réigiún Volga. Ba i Rybinsk an obair is ollmhór a rinne kryuchniks, áit a raibh níos mó ná 3,000 díobh ann. D'oibrigh Kryuchniks mar chomharchumainn le speisialtóireacht inmheánach. Thug cuid acu an lasta as an ngabháltas ar an deic, chaith daoine eile, le cabhair ó fhonsa agus ó chomhpháirtithe foirne, an mála taobh thiar dá ndroim agus thug siad iad chuig long eile, áit ar thug duine speisialta - “batyr” mar ainm air - le fios cá háit an mála a dhíluchtú. Ag deireadh an luchtaithe, ní úinéir an lasta a d’íoc as na crúcaí, ach na conraitheoirí a rinne monaplachtú ar fhruiliú lódóirí. Thug obair shimplí ach an-chrua kryuchniks suas le 5 rúbal in aghaidh an lae. Rinne tuilleamh den sórt sin mionlach de shaothar pá. Níor imigh gairm na mbrocairí, agus í ag labhairt go docht, áit ar bith - tá siad ina n-oibrithe duga anois. Cé, ar ndóigh, tá obair an dara ceann meicnithe agus níl baint chomh mór sin aige le cleachtadh corpartha trom.
Artel de kryuchnikov as obair aitíopúil - bhí sé níos brabúsaí na málaí ón long a athlódáil go díreach chuig long eile, agus ní chuig an gcladach
4. Trí chéad bliain ó shin, ba é gairm Chumak ceann de na gairmeacha ba choitianta agus ba mhó meas i ndeisceart na Rúise. Ní amháin go raibh ioncam soladach ag iompar earraí, go príomha salann, gráin agus adhmad, ar bhealaí tointeála ó thuaidh agus ó dheas agus ar ais. Níor leor do Chumak a bheith ina cheannaí seiftiúil. Sna cianta XVI-XVIII, ba chríoch fiáin réigiún na Mara Duibhe. Rinne siad iarracht an carbhán ceannaíochta a robáil gach duine a tháinig isteach sa charbhán seo. Ní raibh aon ról ag náisiúntacht ná reiligiún. Rinne naimhde síoraí an Basurman, na Tatars Criméaigh, agus na Cossacks-Haidamaks, a chaith an chros, iarracht brabús a dhéanamh freisin. Dá bhrí sin, is curaidh é cumak freisin, atá in ann a charbhán a chosaint ar robáil i gcuideachta bheag. D’iompair carbháin Chumak na milliúin poods lasta. Tháinig siad chun bheith ina gné den Rúis Bheag agus de réigiún na Mara Duibhe mar gheall ar na daimh. Is iad príomhbhuntáistí na n-ainmhithe seo cumhacht agus seasmhacht. Siúlann damh go han-mhall - níos moille ná coisithe - ach is féidir leo ualaí an-mhór a iompar thar achair fhada. Mar shampla, bhí péire tonna go leith salainn ag péire damh. Má d’éirigh leis trí thuras a dhéanamh i rith an tséasúir, thuill an Chumak go han-mhaith. Bhí fiú na Chumaks is boichte, a raibh foirne 5-10 acu, i bhfad níos saibhre ná a gcomharsana tuathánacha. Tomhaiseadh láimhdeachas ghnó Chumak sa 19ú haois sna céadta mílte poods. Fiú amháin le teacht na n-iarnród, níor imigh sé láithreach, agus ról tábhachtach aige anois sa trácht áitiúil.
Bhuail fir an tsráidbhaile le carbhán Chumak, agus bhí na mná i bhfolach - droch-chomhartha do na Chumaks
5. Le foraithne Pheadair I an 2 Márta, 1711, ordaíodh don Seanad "fioscach a dhéanamh ar gach ábhar." Tar éis 3 lá eile, shonraigh an tsar an tasc: ba ghá, i dtéarmaí nua-aimseartha, córas ingearach rialaithe a chruthú maidir le cistí a fháil isteach sa chisteán agus a gcaiteachas. Bhí sé seo le déanamh ag an gcathair agus ag fioscach cúige, a sheas an príomhfhioscach os a chionn. Fuair na státseirbhísigh nua na cumhachtaí is leithne. Ní féidir leat a rá fiú ar an bpointe boise cé acu is fearr: faigh leath den mhéid a fhillfidh an fioscach ar ais chuig an státchiste, nó díolúine iomlán a fháil i gcás séanadh bréagach. Is léir, le ganntanas buan foirne Peter I, go ndeachaigh daoine fiúntacha amhrasacha isteach sa roinn fhioscach. Ar dtús, de bharr ghníomhartha na bhfiscéal bhí sé indéanta an cisteán a athlánú agus a athshlánú sna feisirí ard-rangú. Mar sin féin, thosaigh na fioscacha, a bhlaiseadh fuil, go tapa ag cur an milleán ar gach duine agus ar gach rud, ag tuilleamh fuath uilíoch. De réir a chéile bhí a gcumhachtaí teoranta, cuireadh deireadh le díolúine, agus i 1730 chuir Empress Anna Ioannovna deireadh leis an institiúid fhioscach go hiomlán. Mar sin, níor mhair an ghairm ach 19 mbliana.
6. Má mheastar go bhfuil an fáidh Moses mar bhunaitheoir do ghairm, bhí meas mór ar do chomhghleacaithe i measc na nGiúdach agus níor íoc siad cánacha san Éigipt ársa, ansin tá tú ag obair mar scríobhaí. Fíor, is gnách go mbíonn nialas ag baint leis seo. Is féidir gairm an scríobhaí a ghairm as feidhm le cruinneas beagnach iomlán. Ar ndóigh, bíonn daoine le lámhscríbhneoireacht mhaith ag teastáil uaireanta. Breathnaíonn cuireadh nó cárta beannachta atá scríofa i lámhscríbhneoireacht peannaireachta i bhfad níos tarraingtí ná dearadh clóite. Mar sin féin, is ar éigean is féidir teacht ar dhuine sa domhan sibhialta a thuillfeadh a shlí bheatha go heisiach trí lámhscríbhneoireacht. Idir an dá linn, bhí gairm scríobhaí le feiceáil san am ársa, agus i gcónaí bhí meas agus pribhléidí ag a ionadaithe. San Eoraip ag deireadh an 1ú mílaois A.D. e. thosaigh scriptoriums le feiceáil - fréamhshamhlacha de thithe priontála nua-aimseartha, inar atáirgeadh leabhair de láimh trí athscríobh. Déileáladh leis an gcéad bhuille tromchúiseach do ghairm scríobhaí trí chlóscríbhneoireacht, agus faoi dheireadh chuir aireagán an chlóscríobháin deireadh leis. Níor chóir mearbhall a chur ar scríobhaithe le scríobhaithe. Sna haonaid Cossack in Impireacht na Rúise, bhí post mar chléireach míleata ann, ach post tromchúiseach a bhí anseo cheana féin, agus is cinnte nár scríobh an duine a d’áitigh é páipéir oifigiúla é féin. Bhí cléirigh shibhialtacha sa Rúis freisin. Bhí an duine a chomhlíon an post seo i gceannas ar shreabhadh doiciméad sa struchtúr comhfhreagrach de riarachán críochach.
7. Tar éis dó an chéad ghloine vodca a ól in árasán innealtóra i Moscó, fiafraíonn Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ón dráma le Mikhail Bulgakov nó an scannán “Ivan Vasilyevich Changes His Profession”, ar an tiarna talún an ndearna an coimeádaí vodca. Bunaithe ar an gceist seo, d’fhéadfadh duine smaoineamh gur deochanna alcólacha iad speisialtóireacht coimeádaithe tí nó coimeádaithe tí. Ní hamhlaidh atá, áfach. Coimeádaí eochair nó coimeádaí eochracha - tagann ainm na gairme ón bhfocal “eochair”, toisc gur choinnigh siad na heochracha do gach seomra sa teach - is é seo, i ndáiríre, an ginearálta i measc na seirbhíseach sa teach nó san eastát. Ní raibh ach teaghlach an úinéara níos sine ná bean an tí. Bhí an coimeádaí tí freagrach go heisiach as tábla agus deochanna an mháistir. Faoi threoir an phríomhchoimeádaí, ceannaíodh agus seachadadh bia, ullmhaíodh agus seirbheáladh bia ar an mbord. Bhí an bia agus na deochanna a ullmhaíodh dá réir ar an gcaighdeán is airde. An cheist "An ndearna an coimeádaí vodca?" ar éigean a d’fhéadfadh an rí fiafraí. Mar rogha, agus é míshásta le blas an vodca, d’fhéadfadh sé soiléiriú a dhéanamh, a deir siad, an é an coimeádaí tí é, agus ní duine eile. Sa bhaile ar a laghad, ag cóisir ar a laghad - níor chuaigh Ivan Vasilyevich chun cuairt a thabhairt ar chomóntóirí - de réir réamhshocraithe sheirbheáil siad vodca a rinne bean an tí. Timpeall an 17ú haois, thosaigh coimeádaithe lárnacha ag imeacht ó thithe na n-uaisle. Thosaigh an chuid baineann de theaghlach an úinéara ag glacadh páirt ghníomhach i mbainistiú an tí. Agus thóg an búistéir nó an coimeádaí tí áit an tí.
"An ndearna an coimeádaí vodca?"
8. Dhá líne ón rómánsaíocht a bhfuil an-tóir air “Coachman, ná tiomáin na capaill. Níl aon áit eile agam le deifir a dhéanamh ”cur síos ionadh cuimsitheach ar chroílár ghairm an chóiste - iompraíonn sé daoine ar muin capaill, agus tá sé chuig na daoine seo i bhfo-áit. Thosaigh sé ar fad leis an ruaig - dualgas stáit comhchineáil comhchineáil. D'fhéach cuspóir an chase rud éigin mar seo. Tháinig príomhfheidhmeannach póilíní nó céim eile go dtí an sráidbhaile agus dúirt: “Seo duit, tusa, agus an bheirt sin atá ann. A luaithe a thagann post nó paisinéirí ó Neplyuevka in aice láimhe, ní mór duit iad a thabhairt ar do chapaill níos faide go Zaplyuevka. Tá sé saor in aisce! " Is léir cé chomh fonnmhar is a chomhlíon na peasants an dualgas seo. Chaill paisinéirí na litreacha nó bhí siad ag crith i gcarráistí ar feadh laethanta, nó tuairteáladh iad le linn turas daite. San 18ú haois, thosaigh siad ag ord a chur ar ais, ag tabhairt amach na gcóitseálaithe go rang speisialta. Bhí talamh acu le saothrú, agus íocadh iad as post agus paisinéirí a sheachadadh. Bhí cóitseálaithe ina gcónaí i gceantair uirbeacha iomlána, mar sin raidhse sráideanna Tverskiye-Yamskaya i Moscó, mar shampla. Ar thurais fhada, athraíodh capaill ag stáisiúin poist. Ní raibh na figiúirí teoiriciúla maidir le cé mhéad capall ba chóir a bheith sa stáisiún ag teacht leis an ngá iarbhír le capaill. Dá réir sin na gearáin gan deireadh nach raibh capaill i litríocht na Rúise. B’fhéidir nár thuig na scríbhneoirí go bhfuarthas na capaill láithreach tar éis dóibh an cháin chaighdeánach a íoc - 40 kopecks don tiománaí agus do gach capall agus 80 kopecks do choimeádaí an stáisiúin. Bhí cleasanna eile ag na tiománaithe freisin, toisc go raibh an tuilleamh ag brath ar an mbealach, agus ar an méid paisinéirí a thaistil air, agus cé mhéad post a iompraíodh, srl. Bhuel, is gá siamsaíocht a thabhairt do phaisinéirí le hamhráin, toisc go mbíonn tionchar aige ar íocaíocht. Go ginearálta, rud éigin cosúil le tiománaithe tacsaí ó aimsir Sóivéadach déanach - is cosúil go n-iompraíonn siad iad ar phingin, ach tuilleann siad airgead measartha maith. Ba é luas iompair (caighdeánach) 8 gcinn in aghaidh na huaire san earrach agus san fhómhar agus 10 n-aghaidh san uair sa samhradh agus sa gheimhreadh. Ar an meán, i rith an tsamhraidh, thiomáin siad 100 nó beagán níos mó véarsaí, sa gheimhreadh, d’fhéadfadh fiú 200 véarsa taisteal ar sledges. Níor laghdaíodh cóistí ach sa dara leath den 19ú haois, le forbairt na cumarsáide iarnróid. D’oibrigh siad in áiteanna iargúlta ag tús an 20ú haois.
9. Go dtí 1897, ní raibh i gceist leis an bhfocal "ríomhaire" ríomhaire leictreonach ar chor ar bith, ach duine. Cheana féin sa 17ú haois, tháinig an gá le ríomhanna casta matamaitice toirtmhéadracha. Thóg cuid acu seachtainí. Ní fios cé a bhí ar an gcéad smaoineamh ar na ríomhanna seo a roinnt ina gcodanna agus iad a dháileadh ar dhaoine éagsúla, ach cheana féin sa dara leath den 18ú haois, bhí sé seo mar chleachtas laethúil ag réalteolaithe. De réir a chéile ba léir go ndéanann mná obair an áireamháin ar bhealach níos éifeachtaí. Ina theannta sin, íocadh níos lú saothair mná i gcónaí ná saothair fhir. Thosaigh bureaus ríomhaireachta le feiceáil, a d’fhéadfaí a bhfostaithe a fhostú chun obair aon-uaire a dhéanamh. Úsáideadh saothair áireamháin sna Stáit Aontaithe chun buama adamhach a dhearadh agus eitiltí spáis a ullmhú. Agus is fiú sé áireamhán a mheabhrú de réir ainm. Tá Fran Bilas, Kay McNulty, Marilyn Weskoff, Betty Jean Jennings, Betty Snyder agus Ruth Lichterman tar éis gairm an áireamháin a adhlacadh lena lámha féin. Ghlac siad páirt i gclárú an chéad analóige de ríomhairí nua-aimseartha - an meaisín Meiriceánach ENIAC. Is le teacht an ríomhaire a d’imigh áireamháin mar rang.
10. Níorbh iad ionadaithe ó phobal na ngadaí eagraithe an chéad duine a “bhac leis an gruagaire”. Labhair caste speisialta de thrádálaithe fánaíochta i ndéantúsaíocht agus earraí tionsclaíocha eile, ar a dtugtar "offen" an "fen". Ní raibh a fhios ag aon duine agus níl a fhios aige fós cá as a tháinig siad.Measann duine éigin gur lonnaitheoirí Gréagacha iad, duine éigin - iar-mhaoláin, a raibh a gcuid dronganna (agus bhí roinnt dosaen díobh ann) scaipthe sa 17ú haois le deacracht mhór. Bhí Ofeni le feiceáil ag cas an 18ú - 19ú haois. Bhí siad difriúil ó na gnáthdhochtúirí sa mhéid gur dhreap siad isteach sna sráidbhailte is iargúlta agus gur labhair siad a dteanga uathúil féin. Ba í an teanga a bhí mar shainmharc agus sainmharc na heagraíochta. Ó thaobh na gramadaí de, bhí sé cosúil leis na Rúiseach, níor fuarthas ach líon mór fréamhacha ar iasacht, agus mar sin tá sé dodhéanta do dhuine neamhullmhaithe an teanga a thuiscint. Difríocht thábhachtach eile ná go ndearna siad trádáil ollmhór i leabhair, a bhí annamh i sráidbhailte agus i mbailte i bhfad ó chathracha. D’imigh an Ofeni ó shaol na tuaithe chomh tobann agus a bhí siad ann. Is dócha, d’éirigh a dtrádáil neamhbhrabúsach mar gheall ar shrathú na tuathánach tar éis deireadh a chur le serfdom. Thosaigh na peasants níos saibhre siopaí trádála a oscailt ina sráidbhailte, agus d’imigh an gá le mná as feidhm.
