Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Fealsamh reiligiúnach agus polaitiúil na Rúise, ionadaíoch ar existentialism agus pearsanacht na Rúise. Údar an bhunchoincheap ar fhealsúnacht na saoirse agus ar choincheap na Meán-Aoise nua. Seacht n-uaire ainmnithe don Duais Nobel sa Litríocht.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéis Nikolai Berdyaev, a mbeimid ag caint fúthu san alt seo.
Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Berdyaev.
Beathaisnéis Nikolai Berdyaev
Rugadh Nikolai Berdyaev ar 6 Márta (18), 1874 in eastát Obukhovo (cúige Kiev). D’fhás sé aníos i dteaghlach uasal d’oifigeach Alexander Mikhailovich agus Alina Sergeevna, a bhí ina banphrionsa. Bhí deartháir níos sine aige Sergei, a tháinig chun bheith ina fhile agus ina phoiblitheoir ina dhiaidh sin.
Óige agus óige
Fuair na deartháireacha Berdyaev a gcuid bunscolaíochta sa bhaile. Ina dhiaidh sin, chuaigh Nikolai isteach i gCór Daltaí Kiev. Faoin am sin, bhí máistreacht déanta aige ar roinnt teangacha.
Sa 6ú grád, shocraigh an fear óg an cór a fhágáil d’fhonn tús a chur le hullmhúcháin le dul isteach san ollscoil. Fiú ansin, leag sé an sprioc dó féin a bheith ina "ollamh le fealsúnacht." Mar thoradh air sin, d’éirigh leis na scrúduithe in Ollscoil Kiev i nDámh na nEolaíochtaí Nádúrtha, agus bliain ina dhiaidh sin d’aistrigh sé go dtí an Roinn Dlí.
Ag 23 bliana d’aois, ghlac Nikolai Berdyaev páirt i gcíréibeacha mac léinn, ar gabhadh é, a dhíbirt as an ollscoil agus a cuireadh ar deoraíocht i Vologda.
Cúpla bliain ina dhiaidh sin, foilsíodh an chéad alt le Berdyaev san iris Marxach Die Neue Zeit - “F. A. Lange agus fealsúnacht chriticiúil ina ndáil le sóisialachas ”. Ina dhiaidh sin, lean sé ag foilsiú altanna nua a bhaineann le fealsúnacht, polaitíocht, an tsochaí agus réimsí eile.
Gníomhaíochtaí sóisialta agus an saol ar deoraíocht
Sna blianta ina dhiaidh sin dá bheathaisnéis, tháinig Nikolai Berdyaev ar cheann de na príomhfhigiúirí sa ghluaiseacht a cháin smaointe na hintleachta réabhlóideacha. Sa tréimhse 1903-1094. páirt i bhfoirmiú na heagraíochta "Union of Liberation", a throid ar son saoirsí polaitiúla a thabhairt isteach sa Rúis.
Cúpla bliain ina dhiaidh sin, scríobh an smaointeoir alt "The Extinguishers of the Spirit", inar chosain sé manaigh Athonite. Mar gheall air seo gearradh pianbhreith air ar deoraíocht sa tSibéir, ach mar gheall ar thús an Chéad Chogaidh Dhomhanda (1914-1918) agus an réabhlóid ina dhiaidh sin, níor gearradh an phianbhreith riamh.
Tar éis do na Bolsheviks teacht i gcumhacht, bhunaigh Nikolai Berdyaev Acadamh Saor an Chultúir Spioradálta, a bhí ann ar feadh thart ar 3 bliana. Nuair a d’iompaigh sé 46, bronnadh teideal ollamh ar dhámh staire agus filíochta Ollscoil Moscó air.
Faoi riail na Sóivéide, cuireadh Berdyaev i bpríosún faoi dhó - i 1920 agus i 1922. Tar éis an dara gabhála, tugadh rabhadh dó mura bhfágfadh sé an USSR go luath, go scaoilfí é.
Mar thoradh air sin, b’éigean do Berdyaev dul ar imirce thar lear, cosúil le go leor smaointeoirí agus eolaithe eile, ar an “long fealsúnachta” mar a thugtar air. Thar lear, bhuail sé le go leor fealsúna. Nuair a tháinig sé chun na Fraince, chuaigh sé isteach i ngluaiseacht Críostaí na mac léinn Rúiseach.
Ina dhiaidh sin, d’oibrigh Nikolai Aleksandrovich ar feadh na mblianta mar eagarthóir i bhfoilsiú smaoinimh reiligiúnaigh na Rúise "Put", agus lean sí ag foilsiú saothair fealsúnachta agus diagachta, lena n-áirítear "The New Middle Ages", "Idea na Rúise" agus "Experience of metaphysics eschatological. Cruthaitheacht agus Oibiachtú ".
Fíric spéisiúil is ea gur ainmníodh Berdyaev ó 1942 go 1948, don Duais Nobel sa Litríocht 7 n-uaire, ach níor bhuaigh sé riamh é.
Fealsúnacht
Bhí smaointe fealsúnachta Nikolai Berdyaev bunaithe ar cháineadh na teile-eolaíochta agus an réasúnaíochta. Dar leis, bhí tionchar thar a bheith diúltach ag na coincheapa seo ar shaoirse an duine aonair, agus sin an bhrí a bhí leis.
Is coincheapa go hiomlán difriúil iad an phearsantacht agus an duine aonair. Faoin gcéad, chiallaigh sé catagóir spioradálta agus eiticiúil, agus faoin dara ceann - ceann nádúrtha, atá mar chuid den tsochaí.
Go bunúsach, níl aon tionchar ag an duine, agus níl sé faoi réir an nádúir, na heaglaise agus an stáit freisin. Ina dhiaidh sin, tugadh saoirse i súile Nikolai Berdyaev - tá sí bunscoile maidir leis an dúlra agus leis an duine, neamhspleách ar an diaga.
Ina chuid oibre "Man and Machine" measann Berdyaev an teicneolaíocht mar an fhéidearthacht spiorad an duine a shaoradh, ach tá eagla air go gcaillfidh duine spioradáltacht agus cineáltas nuair a chuirfear luachanna ina n-ionad.
Dá bhrí sin, tá an chonclúid seo a leanas mar thoradh air: "Cad a thabharfaidh daoine a mbaintear na cáilíochtaí seo dá sliocht?" Tar éis an tsaoil, ní amháin gur caidreamh leis an gCruthaitheoir an spioradáltacht, ach, ar an gcéad dul síos, caidreamh leis an domhan.
Go bunúsach, tá paradacsa le feiceáil: bogann dul chun cinn teicneolaíochta cultúr agus ealaín ar aghaidh, athraíonn sé an mhoráltacht. Ach ar an láimh eile, ní dhéanann adhradh mór agus ceangal le nuálaíochtaí teicniúla an dreasacht atá ag duine dul chun cinn cultúrtha a bhaint amach. Agus anseo arís éiríonn an fhadhb maidir le saoirse an spioraid.
Ina óige, bhí Nikolai Berdyaev díograiseach faoi thuairimí Karl Marx, ach rinne sé athbhreithniú ar roinnt smaointe Marxacha ina dhiaidh sin. Ina chuid oibre féin "Russian Idea" bhí sé ag lorg freagra ar an gceist faoi cad is brí le "anam na Rúise" mar a thugtar air.
Ina réasúnaíocht, chuaigh sé i muinín allegories agus comparáidí, ag úsáid cosúlachtaí stairiúla. Mar thoradh air sin, bhain Berdyaev de thátal as nach bhfuil claonadh ag muintir na Rúise cloí go míchúramach le riachtanais uile an dlí. Is é an smaoineamh “Rúisis” ná “saoirse an ghrá”.
Saol pearsanta
Cailín oilte ab ea bean an smaointeora, Lydia Trusheva. Ag an am a raibh aithne aici ar Berdyaev, bhí sí pósta leis an duine uasal Viktor Rapp. Tar éis gabhála eile, deoraíodh Lydia agus a fear céile go Kiev, áit ar bhuail sí le Nikolai den chéad uair i 1904.
Ag deireadh na bliana céanna, thug Berdyaev cuireadh don chailín dul leis go Petersburg, agus ó shin i leith, bhí na leannáin le chéile i gcónaí. Tá sé aisteach go raibh an lánúin ina gcónaí lena chéile mar dheartháir agus deirfiúr, agus ní mar chéilí.
Tharla sé seo toisc go raibh meas níos mó acu ar chaidrimh spioradálta ná ar chaidrimh choirp. Ina dialanna, scríobh Trusheva go raibh luach a n-aontais in éagmais "aon rud céadfach, coirp, a chaith muid i gcónaí le díspeagadh."
Chabhraigh an bhean le Nikolai ina cuid oibre, ag ceartú a lámhscríbhinní. Ag an am céanna, ba bhreá léi filíocht a scríobh, ach níor mhian léi riamh iad a fhoilsiú.
Bás
2 bhliain roimh a bhás, fuair an fealsamh saoránacht Shóivéadach. D’éag Nikolai Berdyaev ar 24 Márta, 1948 ag aois 74. Fuair sé bás de thaom croí ina theach i bPáras.
Grianghraif Berdyaev
