Oíche Naomh Bartholomew - oll-dhúnmharú na Huguenots sa Fhrainc, a d’eagraigh Caitlicigh oíche an 24 Lúnasa, 1572, ar an oíche roimh Lá Fhéile Bartholomew.
De réir roinnt staraithe, fuair thart ar 3,000 duine bás i bPáras amháin, agus maraíodh timpeall 30,000 Huguenots i bpogromanna ar fud na Fraince.
Creidtear gur spreag Catherine de Medici Oíche Naomh Bartholomew, a bhí ag iarraidh an tsíocháin a chomhdhlúthú idir an dá thaobh freasúracha. Mar sin féin, níor roinn an Pápa, ná rí na Spáinne Philip II, ná na Caitlicigh is díograisí sa Fhrainc beartas Catherine.
Tharla an murt 6 lá tar éis bainise an iníon ríoga Margaret leis an bProtastúnach Anraí de Navarre. Thosaigh na dúnmharuithe an 23 Lúnasa, cúpla lá tar éis iarracht a dhéanamh ar an Aimiréil Gaspard Coligny, ceannaire míleata agus polaitiúil na Huguenots.
Huguenots. Calvinists
Is Calvinists Protastúnacha Francacha iad Huguenots (leanúna an leasaitheora Jean Calvin). Ní miste a rá gur throid na cogaí idir Caitlicigh agus Huguenots le blianta fada. Sna 50idí, tháinig Calvinism forleathan in iarthar na tíre.
Tá sé tábhachtach ceann de bhun-theagasc an Chalvinachais a thabhairt faoi deara, a léann mar seo a leanas: "Ní chinneann ach Dia roimh ré cé a shábhálfar, dá bhrí sin níl duine in ann aon rud a athrú." Mar sin, chreid na Calvinists i predestination diaga, nó, i dtéarmaí simplí, i gcinniúint.
Dá bharr sin, thug na Huguenots faoiseamh dóibh féin ó fhreagracht agus shaor siad iad féin ó bhuarthaí leanúnacha, ós rud é go bhfuil gach rud réamhshocraithe ag an gCruthaitheoir cheana féin. Ina theannta sin, níor mheas siad gur ghá deachúna a thabhairt don eaglais - an deichiú cuid dá dtuilleamh.
Gach bliain mhéadaigh líon na Huguenots, a raibh go leor daoine mór le rá ina measc. Sa bhliain 1534, fuair an monarc Francis I bileoga ar dhoirse a ndlísheomraí, a rinne cáineadh agus magadh ar theagasc Caitliceach. Spreag sé seo fearg sa rí, agus mar thoradh air sin a thosaigh géarleanúint na Calvinists sa stát.
Throid na Huguenots ar son saoirse adhartha a reiligiúin, ach ina dhiaidh sin d'iompaigh an cogadh ina achrann tromchúiseach idir clans polaitiúil don ríchathaoir - na Bourbons (Protastúnaigh), ar thaobh amháin, agus Valois and Guises (Caitlicigh), ar an taobh eile.
Ba iad na Bourbons na chéad iarrthóirí ar an ríchathaoir i ndiaidh Valois, rud a chuir lena dúil sa chogadh. Faoi oíche Naomh Bartholomew a bhí le teacht ón 23 go dtí an 24 Lúnasa 1572 tháinig siad mar a leanas. Ag deireadh cogadh eile i 1570, síníodh comhaontú síochána.
In ainneoin nár éirigh leis na Huguenots cath tromchúiseach amháin a bhuachan, ní raibh fonn ar rialtas na Fraince páirt a ghlacadh i gcoimhlint mhíleata. Mar thoradh air sin, d’aontaigh an rí sos cogaidh, ag déanamh lamháltais mhóra do na Calvinists.
Ón nóiméad sin ar aghaidh, bhí sé de cheart ag na Huguenots seirbhísí a sheoladh i ngach áit, seachas Páras. Tugadh cead dóibh poist rialtais a shealbhú freisin. Shínigh an rí foraithne ag deonú 4 dhún dóibh, agus fuair a gceannaire, Admiral de Coligny, suíochán sa chomhairle ríoga. Ní fhéadfadh an staid chúrsaí seo máthair an monarc, Catherine de Medici, nó, dá réir sin, Gizam a shásamh.
Agus fós, agus í ag iarraidh síocháin a bhaint amach sa Fhrainc, shocraigh Catherine a hiníon Margaret a phósadh le Henry IV as Navarre, ar Huguenot uasal í. Le haghaidh na bainise atá le teacht ag na leanaí nua, bhailigh a lán aíonna ó thaobh na groom, ar Calvinists iad.
Ceithre lá ina dhiaidh sin, ar ordú pearsanta an Diúc Heinrich de Guise, rinneadh iarracht ar shaol an Aimiréil Coligny. Mhéadaigh an duibhe François de Guise, a maraíodh roinnt blianta ó shin ar orduithe an aimiréil. Ag an am céanna, bhí fearg air nár tháinig Margarita chun bheith ina bhean chéile.
Mar sin féin, níor ghortaigh an té a lámhaigh Coligny ach é, agus d’éirigh leis maireachtáil dá bharr. D'éiligh na Huguenots go ngearrfadh an rialtas pionós láithreach ar gach duine a bhí bainteach leis an iarracht ar fheallmharú. Ag eagla díoltais ó na Protastúnaigh, chomhairligh comhlaigh an rí dó deireadh a chur leis na Huguenots uair amháin agus do chách.
Bhí an-aghaidh ag an gcúirt ríoga ar Calvinists. Bhí eagla ar chlann rialaithe Valois as a sábháilteacht, agus ar chúis mhaith. Le linn blianta na gcogaí reiligiúnacha, rinne na Huguenots iarracht an monarc Charles IX de Valois agus a mháthair Catherine de Medici a fhuadach d’fhonn a n-uacht a fhorchur orthu.
Chomh maith leis seo, ba Chaitlicigh an chuid ba mhó d’iontráil an rí. Dá bharr sin, rinne siad a ndícheall fáil réidh leis na Protastúnaigh fuathmhara.
Cúiseanna le hOíche Naomh Bartholomew
Ag an am sin, bhí thart ar 2 mhilliún Huguenots sa Fhrainc, a bhí thart ar 10% de dhaonra na tíre. Rinne siad iarracht leanúnach a gcomhghleacaithe a thiontú ina gcreideamh, ag tabhairt a neart go léir dó seo. Ní raibh sé brabúsach don rí cogadh a phá leo, mar scrios sé an cisteán.
Mar sin féin, le gach lá a rith, bhí na Calvinists ina mbagairt mhéadaitheach don stát. Bhí sé beartaithe ag an gComhairle Ríoga gan ach an Coligny créachtaithe a mharú, a rinneadh níos déanaí, agus freisin deireadh a chur le roinnt de na ceannairí Protastúnacha is mó tionchair.
De réir a chéile, d’éirigh an scéal níos mó agus níos mó ama. D'ordaigh na húdaráis Henry de Navarre agus a ghaolta Condé a ghabháil. Mar thoradh air sin, b’éigean do Henry tiontú go Caitliceachas, ach díreach tar éis dó éalú, tháinig Henry ina Phrotastúnach arís. Níorbh é an chéad uair a ghlaoigh na Parisians ar an monarc na Huguenots go léir a scriosadh, a thug go leor trioblóide dóibh.
Mar thoradh air seo, nuair a thosaigh massacres cheannairí na bProtastúnach oíche an 24 Lúnasa, thug muintir an bhaile chun na sráideanna freisin chun easaontóirí a throid. De ghnáth, chaith Huguenots éadaí dubha, rud a fhágann go raibh sé furasta idirdhealú a dhéanamh idir Caitlicigh.
Scuab tonn foréigin ar fud Pháras, agus scaip sí go réigiúin eile ina dhiaidh sin. Chuir an murt fuilteach, a lean ar feadh roinnt seachtainí, isteach ar an tír ar fad. Níl a fhios ag staraithe fós líon cruinn na n-íospartach le linn Oíche Naomh Bartholomew.
Creideann roinnt saineolaithe go raibh an dola báis thart ar 5,000, agus deir daoine eile gur 30,000 an líon. Níor spáráil na Caitlicigh leanaí ná seandaoine. Sa Fhrainc, tháinig caos agus sceimhle i réim, rud a chuir Tsar na Rúise Ivan the Terrible in iúl go luath. Fíric spéisiúil is ea gur cháin rialtóir na Rúise gníomhartha rialtas na Fraince.
Cuireadh iallach ar thart ar 200,000 Huguenots teitheadh go tapa ón bhFrainc go stáit chomharsanacha. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara gur cháin Sasana, an Pholainn agus príomhoidí na Gearmáine gníomhartha Pháras freisin.
Cad ba chúis le cruálacht chomh suarach sin? Is é fírinne an scéil go ndearna cuid acu géarleanúint ar na Huguenots ar fhorais reiligiúnacha, ach bhí go leor ann a bhain leas as oíche Naomh Bartholomew chun críocha santach.
Is iomaí cás atá ar eolas faoi dhaoine ag socrú scóir phearsanta le creidiúnaithe, ciontóirí nó naimhde le fada an lá. Sa chaos a bhí i réim, bhí sé thar a bheith deacair a dhéanamh amach cén fáth ar maraíodh é seo nó an duine sin. Bhí a lán daoine ag gabháil don ghnáth robáil, ag déanamh dea-ádh.
Agus fós, ba é an príomhchúis le círéib mhór na gCaitliceach ná an aimhreas ginearálta do Phrotastúnaigh. Ar dtús, bhí sé beartaithe ag an rí ceannairí na Huguenots a mharú, agus ba iad gnáth-Fhrancaigh tionscnóirí an massacre ar mhórscála.
Massacre ar Oíche Naomh Bartholomew
Ar dtús, ag an am sin ní raibh daoine ag iarraidh reiligiún agus traidisiúin seanbhunaithe a athrú. Creidtear go ngearrfadh Dia pionós ar an stát ar fad mura bhféadfadh na daoine a gcreideamh a chosaint. Dá bhrí sin, nuair a thosaigh na Huguenots ag seanmóireacht a gcuid smaointe, thug siad scoilt dá bharr.
Ar an dara dul síos, nuair a tháinig na Huguenots go Páras Caitliceach, ghríosaigh siad an daonra áitiúil lena saibhreas, ó tháinig daoine mór le rá chun na bainise. Sa ré sin, bhí an Fhrainc ag dul trí huaire crua, agus mar sin nuair a chonaic sí só na n-aíonna a tháinig, bhí daoine díomách.
Ach is tábhachtaí fós, rinneadh idirdhealú idir na Huguenots leis an éadulaingt céanna leis na Caitlicigh. Fíric spéisiúil is ea gur dhó Calvin féin a chéile comhraic ar an bpíosa arís agus arís eile. Chuir an dá thaobh cúisí ar a chéile as cúnamh a thabhairt don Diabhal.
Nuair a bhí an Huguenots i gceannas ar an gcumann, díbríodh Caitlicigh arís agus arís eile. Ag an am céanna, rinne siad eaglaisí a scriosadh agus a chreachadh, agus sagairt a bhualadh agus a mharú freisin. Thairis sin, chruinnigh teaghlaigh iomlána Protastúnaigh le haghaidh pogrom na gCaitliceach, mar a bhí ar saoire.
Rinne na Huguenots magadh faoi shrines na gCaitliceach. Mar shampla, bhris siad dealbha na Maighdine Naofa nó chuir siad filíocht de gach cineál orthu. Uaireanta mhéadaigh an cás an oiread sin go raibh ar Calvin a lucht leanúna a chur ar a suaimhneas.
B’fhéidir gur tharla an eachtra ba mheasa i Nîmes i 1567. Mharaigh Protastúnaigh beagnach céad sagart Caitliceach in aon lá amháin, agus ina dhiaidh sin chaith siad a gcorp isteach i tobar. Ní féidir a rá gur chuala na Parisians faoi uafás na Huguenots, agus mar sin tá a gcuid gníomhartha ar Oíche Naomh Bartholomew intuigthe agus mínithe go pointe áirithe.
Aisteach mar a fheictear, ach ann féin níor shocraigh Oíche Naomh Bartholomew rud ar bith, ach chuir sé leis an naimhdeas agus chuir leis an gcéad chogadh eile. Ní miste a rá go raibh roinnt cogaí eile níos déanaí idir na Huguenots agus na Caitlicigh.
Le linn an achrann deireanach sa tréimhse 1584-1589, fuair na príomh-ligeanóirí go léir an ríchathaoir bás faoi lámha feallmharfóirí, seachas an Huguenot Henry as Navarre. Tháinig sé i gcumhacht. Is aisteach an rud é gur aontaigh sé den dara huair tiontú go Caitliceachas.
Cuireadh deireadh le cogadh 2 pháirtí, a cumadh mar achrann reiligiúnach, le bua na Bourbon. Na mílte íospartach mar gheall ar bhua clan amháin thar clan eile ... Mar sin féin, i 1598 d’eisigh Anraí IV Edict Nantes, a thug cearta comhionanna do na Caitlicigh do na Huguenots.
Grianghraf d’Oíche Naomh Bartholomew
