Scaradh 5 chéad bliain cruthú an tSéipéil Sistine agus an t-athchóiriú deireanach a rinne sé, a nocht don domhan na gnéithe anaithnid de theicníc dathanna Michelangelo. Mar sin féin, tá na caillteanais a ghabhann le fionnachtana dathanna gan choinne chomh follasach agus chomh léiritheach, amhail is dá n-iarrtar orthu d’aon ghnó nádúr neamhbhuan gach rud talmhaí a mheabhrú dúinn, an gá atá le dearcadh cúramach i leith na healaíne, a fhéachann le duine a thógáil amach as an ngnáth, ag oscailt doirse d’eitleáin eile atá ann.
Is mór againn an séadchomhartha ailtireachta seo d’ealaín Chríostaí do Francesco della Rovere, aka Pope Sixtus IV, figiúr débhríoch i dtorthaí a ghnóthaí eaglaise, ach a bhí mar phátrúnacht ar na healaíona agus na heolaíochtaí go hintinneach. Faoi threoir cúiseanna reiligiúnacha agus é ag cruthú séipéal tí, is ar éigean a d’fhéadfadh sé a thuar go mbeadh an Séipéal Sistine ina shiombail de ré iomlán - an Renaissance, a dhá hypostases as trí cinn, an Renaissance Luath agus an tArd.
Ba é príomhchuspóir an tséipéil fónamh mar áit chun popes a thoghadh ag cruinniú de chairdinéil. Coisíodh í agus tiomnaíodh í do Toimhde na Maighdine i mí Lúnasa 1483 de réir fhéilire Julian. Sa lá atá inniu ann, is é an Séipéal Sistine Músaem Vatacáine gan sárú, ina bhfuil frescoes luachmhara ar théama ábhair an Bhíobla.
Amharc taobh istigh den Séipéal Sistine
Chuir an obair ar phéinteáil na mballaí thuaidh agus theas tús le cruthú taobh istigh an tséipéil. Thóg siad suas é:
- Sandro Botticelli;
- Pietro Perugino;
- Luca Signorelli;
- Cosimo Rosselli;
- Domenico Ghirlandaio;
Ba iad péintéirí scoil péintéireachta Florentine iad. In achar gairid gairid - thart ar 11 mhí - cruthaíodh dhá thimthriall de 16 frescoes, 4 nár tháinig slán. Is é atá sa bhalla thuaidh ná cur síos ar shaol Chríost, is é an ceann ó dheas scéal Mhaois. Ó na scéalta Bhíobla faoi Íosa inniu, tá an fresco Breith Chríost ar iarraidh, agus ón stair ar an mballa ó dheas, níor tháinig Aimsiú fresco Mhaois slán chugainn, an dá shaothar le Perugino. B'éigean iad a bhronnadh ar íomhá an Bhreithiúnais Dheireanaigh, ar oibrigh Michelangelo air ina dhiaidh sin.
Bhí cuma iomlán difriúil ar an uasteorainn, de réir an dearaidh bhunaidh, ná mar a fheicimid anois. Bhí sé maisithe le réaltaí ag cúpláil i ndoimhneacht na spéire, cruthaithe ag lámh Pierre Matteo d'Amelia. Sa bhliain 1508, áfach, choimisiúnaigh an Pápa Julius II della Rovere Michelangelo Buonarotti chun an tsíleáil a athscríobh. Bhí an obair críochnaithe faoi 1512. Phéinteáil an t-ealaíontóir an Breithiúnas Deireanach ar altóir an tSéipéil Sistine le hordú ón bPápa Pól III idir 1535 agus 1541.
Dealbhóir Fresco
Ceann de na sonraí urghnácha faoi chruthú an tSéipéil Sistine ná cúinsí obair Michelangelo. Bhí sé i ndán dó, a d’áitigh i gcónaí gur dealbhóir é, frescoes a phéinteáil a bhfuil meas ag daoine orthu le breis agus 5 chéad bliain. Ach ag an am céanna, b’éigean dó ealaín na péintéireachta balla a chleachtadh go praiticiúil cheana féin, uasteorainn réalta d'Amelia a athscríobh agus gan a bheith in ann neamhshuim a dhéanamh de threoracha na popes. Déantar idirdhealú idir na figiúirí ina réimse oibre de réir stíl na dealbhóireachta, atá difriúil go mór ón méid a cruthaíodh os a chomhair, iontu tá an toirt agus an séadchomharthaíocht chomh hard sin go léitear go leor frescoes ar an gcéad amharc mar fhaoisimh bas.
Is minic a dhiúltaíonn an rud nach bhfuil cosúil leis an méid a bhí ann roimhe seo, ós rud é go bhfeiceann an intinn gur nua-scrios é an chanóin. Spreag frescoes Michelangelo Buonarotti arís agus arís eile measúnú conspóideach ar chomhaimseartha agus ar shliocht - bhí meas orthu beirt le linn shaol an ealaíontóra agus cáineadh go géar iad as nocht na naomh Bhíobla.
In oiriúint cáineadh, fuair siad bás beagnach do na glúine atá le teacht, ach shábháil duine de mhic léinn an ealaíontóra, Daniele da Volterra iad go sciliúil. Faoi Phól IV, rinneadh na figiúirí ar fresco an Bhreithiúnais Dheireanach a dhraenáil go sciliúil, agus ar an gcaoi sin díoltais a sheachaint i gcoinne obair an mháistir. Rinneadh an t-éadaitheoireacht sa chaoi is nach ndearnadh damáiste do na frescoes ar bhealach ar bith nuair a socraíodh iad a chur ar ais ina bhfoirm bhunaidh. Leanadh de thaifid a dhéanamh tar éis an 16ú haois, ach le linn na n-athbhunú, níor fágadh ach an chéad cheann acu mar fhianaise stairiúil ar riachtanais na ré.
Tugann an fresco léargas ar eachtra domhanda a leathnaíonn thart ar fhigiúr lárnach Chríost. Cuireann a lámh dheas ardaithe na figiúirí atá ag iarraidh dreapadh suas, dul síos go Charon agus Minos, caomhnóirí ifreann; cé go dtarraingíonn a lámh chlé na daoine ar dheis mar dhaoine tofa agus cóir chun na bhflaitheas. Tá an breitheamh timpeallaithe ag naoimh, cosúil le pláinéid a mheallann an ghrian.
Tá sé ar eolas gur gabhadh níos mó ná comhaimseartha amháin de Michelangelo sa fresco seo. Ina theannta sin, tá a fhéinphortráid féin le feiceáil faoi dhó sa fresco - sa chraiceann bainte atá ag Saint Bartholomew ina lámh chlé, agus ar bhealach figiúr fireann sa chúinne íochtarach ar chlé den phictiúr, ag breathnú go suaimhneach orthu siúd ag ardú ó na huaigheanna.
Péinteáil cruinneachán an tSéipéil Sistine
Nuair a phéinteáil Michelangelo an séipéal, níor roghnaigh sé an t-aon áit as ar chóir breathnú ar gach fresco le hábhair Bhíobla. Cinntear comhréireanna gach cruth agus méideanna na ngrúpaí de réir a dtábhacht iomlán féin, ní de réir ordlathais choibhneasta. Ar an gcúis seo, coimeádann gach figiúr a indibhidiúlacht féin, tá a chúlra féin ag gach figiúr nó grúpa figiúirí.
Ba é an tasc ba dheacra go teicniúil an plafond a phéinteáil, ós rud é go ndearnadh an obair ar an scafall ar feadh 4 bliana, agus is gearr é sin i ndáiríre d’obair den mhéid seo. Tá 9 bhfrescoes ó thrí ghrúpa i gcuid lárnach an cruinneacháin, gach ceann acu aontaithe le téama amháin ón Sean-Tiomna:
- Cruthú an domhain ("Solas a scaradh ón dorchadas", "Cruthú na gréine agus na pláinéid", "Firmament a scaradh ó uiscí");
- Stair na gcéad daoine ("Cruthú Ádhamh", "Cruthú Éabha", "Titim agus díbirt ó mhórshiúl");
- Scéal Noah ("Íobairt Noah", "An Tuilte", "Meisce Noah").
Tá na frescoes sa chuid lárnach den uasteorainn timpeallaithe ag figiúirí fáithe, sibyls, sinsear Chríost agus níos mó.
Sraith íochtarach
Fiú mura thug tú cuairt ar an Vatacáin riamh, sna grianghraif iomadúla de Shéipéal Sistine atá ar fáil ar an ngréasán, is féidir leat a thabhairt faoi deara go héasca go bhfuil an tsraith is ísle draped le cuirtíní agus nach dtarraingíonn sé aird. Ní bhaintear na héadaí éadaigh seo ach ar laethanta saoire, agus ansin is féidir leis na cuairteoirí cóipeanna pictiúr de thaipéisí a fheiceáil.
Bhí na taipéisí, ón 16ú haois freisin, fite sa Bhruiséil. Anois, tá seacht gcinn acu a tháinig slán le feiceáil i músaeim na Vatacáine. Ach tá na líníochtaí, nó na cairtchláir, ar cruthaíodh iad, i Londain, i Músaem Victoria agus Albert. Sheas a n-údar tástáil na hoibre in éineacht le ceardaithe gan sárú. Phéinteáil Raphael iad le hordú ón bPápa Julius II, agus is é saol na n-aspal téama lárnach na sárshaothair a mhaireann, nach bhfuil níos lú ó thaobh tábhacht aeistéitiúil le péintéireacht fresco Michelangelo ná le péintéireacht a mhúinteora Perugino.
Músaem inniu
Tá Séipéal Sistine suite i gCoimpléasc Mhúsaem na Vatacáine, atá comhdhéanta de 13 mhúsaem atá suite in dhá phálás na Vatacáine. Críochnaíonn ceithre thuras treoraithe ar chisteán spioradálta na hIodáile le cuairt ar an Séipéal Sistine, atá i bhfolach idir Basilica Naomh Peadar agus ballaí na Pálás Aspalda. Níl sé chomh deacair fáil amach conas dul chuig an músaem domhanda seo, ach mura bhfuil turas dáiríre ar fáil duit fós, ansin ar aghaidh Is féidir leat turas fíorúil a thabhairt timpeall na Vatacáine. Slí amháin nó bealach eile, bíonn an Róimh mar thoradh ar gach bóthar, mar a deir siad.
Molaimid duit breathnú ar Chomhdhúil Krutitskoye.
Cé gur cosúil le dún an séipéal, ón taobh amuigh, ní bheidh gach duine an-tarraingteach dó, ach tá coincheap an fhoirgnimh i bhfolach ó shúile turasóirí nua-aimseartha agus teastaíonn tumoideachas i gcomhthéacs an Bhíobla. Tá cruth dronuilleogach docht ag an Séipéal Sistine agus ní de thaisme a thoisí - 40.93 faoi 13.41 m ar fhad agus ar leithead, atá ina atáirgeadh beacht ar thoisí Theampall Sholamón a léirítear sa Sean-Tiomna. Faoin díon tá uasteorainn bhoghtach, solas an lae ag sruthú trí na sé fhuinneog arda i mballaí thuaidh agus theas an tséipéil. Ba é Baccio Pontelli a dhear an foirgneamh, agus rinne an t-innealtóir Giovannino de 'Dolci maoirseacht ar an tógáil.
Rinneadh athchóiriú ar an Séipéal Sistine arís agus arís eile. Nocht an t-athchóiriú deireanach, a críochnaíodh i 1994, tallann Michelangelo maidir le dath. Bhí dathanna nua ar na frescoes. Bhí siad le feiceáil sa dath inar scríobhadh iad. Níor ghile ach cúlra gorm fresco an Bhreithiúnais Dheireanaigh, ós rud é nach bhfuil marthanacht mhór ag na lapis lazuli as a ndearnadh an phéint ghorm.
Mar sin féin, rinneadh cuid de líníocht na bhfigiúirí le súiche a ghlanadh i dteannta le súiche súiche coinnle, agus ar an drochuair, chuaigh sé i bhfeidhm ní amháin ar imlínte na bhfigiúirí, rud a chruthaigh an tuiscint ar neamhiomlán, ach chaill roinnt figiúirí a n-sainráite freisin. Tharla sé seo i bpáirt toisc gur oibrigh Michelangelo i roinnt teicnící chun frescoes a chruthú, a raibh cur chuige difriúil ag teastáil uathu maidir le íonú.
Ina theannta sin, b’éigean do na hathshlánóirí oibriú ar bhotúin na n-athshlánúchán roimhe seo. B’fhéidir gur chóir go gcuirfeadh neamhshuim an toraidh a fuarthas i gcuimhne dúinn arís eile gur gá breathnú ar shaothair chruthaitheoirí fíor le hintinn oscailte - agus ansin nochtar rúin nua do na súile fiosracha.
