Francis Bacon (1561-1626) - Fealsamh Sasanach, staraí, polaiteoir, dlíodóir, bunaitheoir eimpíreachta agus ábharachas Béarla. Thacaigh sé le cur chuige eolaíoch a raibh bonn cirt leis agus a bhí bunaithe ar fhianaise amháin.
Chuir na scoláirí i gcoinne asbhaint dogmatach leis an modh ionduchtach bunaithe ar anailís réasúnach ar shonraí turgnamhacha.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéis Francis Bacon, a mbeimid ag caint fúthu san alt seo.
Mar sin, seo beathaisnéis ghearr ar Bagún.
Beathaisnéis Francis Bacon
Rugadh Francis Bacon ar 22 Eanáir, 1561 i Greater London. D’fhás sé aníos agus tógadh é i dteaghlach saibhir. Bhí a hathair, Sir Nicholas, ar cheann de na huaisle is mó tionchair sa stát, agus ba iníon leis an daonnachtóir Anthony Cook a mháthair, Anna, a d’ardaigh Rí Éadbhard Shasana agus na hÉireann.
Óige agus óige
Bhí tionchar mór ag forbairt a phearsantachta Francis ar a mháthair, a raibh oideachas den scoth aici. Bhí aithne ag an mbean ar an nGréigis, an Laidin, an Fhraincis agus an Iodáilis, agus d’aistrigh sí saothair reiligiúnacha éagsúla go Béarla dá bharr.
Puritan díograiseach ab ea Anna - Protastúnach Sasanach nár aithin údarás na heaglaise oifigiúla. Bhí aithne mhaith aici ar na Calvinists mór le rá a ndearna sí comhfhreagras leo.
I dteaghlach na Bagúin, spreagadh gach leanbh chun taighde diagachta a dhéanamh ar dhochtúireachtaí diagachta chomh maith le cloí le cleachtais reiligiúnacha. Bhí cumas meabhrach maith ag Francis agus tart ar eolas, ach ní raibh sé an-sláintiúil.
Nuair a bhí an buachaill 12 bliana d’aois, chuaigh sé isteach i gColáiste na Tríonóide Naofa i gCambridge, áit a ndearna sé staidéar ar feadh thart ar 3 bliana. Ó óige, bhí sé i láthair go minic le linn comhráite ar ábhair pholaitiúla, ó tháinig go leor oifigeach mór le rá chuig a athair.
Fíric spéisiúil is ea gur thosaigh Bacon ag labhairt go diúltach faoi fhealsúnacht Arastatail tar éis dó céim a bhaint amach ón gcoláiste, agus é ag creidiúint nach raibh a chuid smaointe go maith ach amháin maidir le díospóidí teibí, ach nár thug sé aon sochar sa saol laethúil.
I samhradh na bliana 1576, a bhuíochas le pátrúnacht a athar, a bhí ag iarraidh a mhac a ullmhú le freastal ar an stát, cuireadh Francis thar lear mar chuid de reitine ambasadóir Shasana chun na Fraince, Sir Paulet. Chabhraigh sé seo le Bacon taithí fhairsing a fháil i réimse na taidhleoireachta.
Polaitíocht
Tar éis bhás cheann an teaghlaigh i 1579, bhí deacrachtaí airgeadais ag Francis. Ag am a bheathaisnéise, shocraigh sé staidéar a dhéanamh ar an dlí i scoil abhcóide. Tar éis 3 bliana, tháinig an fear ina dhlíodóir, agus ansin ina bhall parlaiminte.
Go dtí 1614, ghlac Bacon páirt ghníomhach i ndíospóireachtaí ag seisiúin i dTeach na dTeachtaí, ag léiriú óráidíocht den scoth. Ó am go ham d’ullmhaigh sé litreacha chuig an mBanríon Eilís 1, ina ndearna sé iarracht réasúnaíocht oibiachtúil a dhéanamh faoi chás polaitiúil áirithe.
Ag 30 bliana d’aois, bíonn Francis ina chomhairleoir ar an bhfear is fearr leis an mBanríon, Iarla Essex. Chruthaigh sé gur fíor-tírghrá é mar gheall nuair a bhí Essex ag iarraidh coup d’état a dhéanamh, chuir Bacon, mar dhlíodóir, cúisí ard-tréas sa chúirt air.
Le himeacht aimsire, thosaigh an polaiteoir ag cáineadh gníomhartha Eilís 1 níos mó, agus is é sin an fáth go raibh náire na Banríona air agus nach raibh sé in ann brath ar ardú céime suas an dréimire gairme. D’athraigh gach rud i 1603, nuair a tháinig Jacob 1 Stuart i gcumhacht.
Mhol an monarc nua seirbhís Francis Bacon. Thug sé onóir dó le ridireacht agus teidil Baron of Verulam agus Viscount of St Albans.
Sa bhliain 1621, gabhadh Bagún ag glacadh breabanna. Níor shéan sé gur minic a thug daoine, a ndearna sé cásanna sna cúirteanna, bronntanais dó. Dúirt sé, áfach, nach ndeachaigh sé seo i bhfeidhm ar bhealach ar bith ar chúrsa na n-imeachtaí. Mar sin féin, díbríodh an fealsamh as gach post agus cuireadh cosc air láithriú sa chúirt fiú.
Fealsúnacht agus teagasc
Meastar gurb é príomh-shaothar liteartha Francis Bacon "Turgnaimh, nó treoracha morálta agus polaitiúla." Fíric spéisiúil is ea gur thóg sé 28 mbliana air an saothar seo a scríobh!
In é, rinne an t-údar machnamh ar an iliomad fadhbanna agus cáilíochtaí is gné dhílis den duine. Chuir sé a chuid smaointe in iúl go háirithe faoi ghrá, cairdeas, ceartas, saol an teaghlaigh, srl.
Ní miste a rá, cé gur dlíodóir agus polaiteoir cumasach é Bacon, gurbh í an fhealsúnacht agus an eolaíocht na príomh-chaitheamh aimsire a bhí aige ar feadh a shaoil. Cháin sé asbhaint Aristotelian, a raibh an-tóir air ag an am.
Ina áit sin, mhol Francis bealach nua smaointeoireachta. Ag tagairt do staid dhochreidte na heolaíochta, dúirt sé go ndearnadh gach fionnachtain eolaíoch de sheans go dtí an lá sin, agus ní go modheolaíoch. D’fhéadfadh go mbeadh i bhfad níos mó fionnachtana ann dá n-úsáidfeadh eolaithe an modh ceart.
De réir modh, chiallaigh Bacon an cosán, agus é ag glaoch air mar phríomh-mhodh taighde. Scoirfidh fiú fear bacach atá ag siúl ar an mbóthar duine sláintiúil ag rith lasmuigh den bhóthar.
Ba cheart go mbeadh eolas eolaíoch bunaithe ar ionduchtú - an próiseas tátail loighciúil bunaithe ar an aistriú ó phost áirithe go ceann ginearálta, agus turgnamh - nós imeachta a dhéantar chun teoiric a thacú, a bhréagnú nó a dhearbhú.
Faigheann ionduchtú eolas ón domhan máguaird trí thurgnamh, bhreathnóireacht agus fhíorú na teoirice, agus ní ón léiriú, mar shampla, ar na saothair chéanna Arastatail.
In iarracht “fíor-ionduchtú a fhorbairt,” lorg Francis Bacon ní amháin fíricí chun tacú le tátal, ach freisin fíricí chun é a bhréagnú. Ar an mbealach seo léirigh sé go bhfuil fíor-eolas díorthaithe ó eispéireas céadfach.
Tugtar eimpíreacht ar a leithéid de phost fealsúnachta, agus ba é Bacon a shinsear i ndáiríre. Chomh maith leis sin, labhair an fealsamh faoi na constaicí atá in ann seasamh ar bhealach an eolais. D'aithin sé 4 ghrúpa earráidí daonna (idéil):
- 1ú cineál - idéil an chinnidh (botúin a rinne duine mar gheall ar a neamhfhoirfeacht).
- 2ú cineál - idéil uaimh (earráidí ag eascairt as claontacht).
- 3ú cineál - idéil na cearnóige (earráidí a rugadh mar gheall ar mhíchruinneas in úsáid na teanga).
- 4ú cineál - idéil amharclainne (botúin a dhéantar mar gheall ar chloí dall le húdaráis, córais nó traidisiúin seanbhunaithe).
Mar gheall ar fhionnachtain Francis ar mhodh nua cognaíochta bhí sé ar cheann de na hionadaithe ba mhó ó smaointeoireacht eolaíoch na linne seo. Le linn a shaoil, áfach, dhiúltaigh ionadaithe na heolaíochta turgnamhaí a chóras cognaíochta ionduchtach.
Suimiúil go leor, is é Bacon údar roinnt scríbhinní reiligiúnacha. Ina chuid saothar, phléigh sé saincheisteanna reiligiúnacha éagsúla, ag cáineadh go géar piseoga, manaigh agus séanadh go raibh Dia ann. Dúirt sé go "gclaonann fealsúnacht superficial intinn an duine le haindiachas, agus casann doimhneacht na fealsúnachta intinn an duine go reiligiún."
Saol pearsanta
Bhí Francis Bacon pósta ag aois 45. Is aisteach an rud é go raibh an té a roghnaigh sé, Alice Burnham, ar éigean 14 bliana d’aois tráth na bainise. Ba iníon le baintreach an sinsir Londain Benedict Bairnham an cailín.
Rinne na leanaí nua a gcaidreamh a dhlíthiú in earrach na bliana 1606. Mar sin féin, níor rugadh aon leanaí san aontas seo.
Bás
Sna blianta deireanacha dá shaol, bhí cónaí ar an smaointeoir ar a eastát, ag gabháil go heisiach do ghníomhaíochtaí eolaíochta agus scríbhneoireachta. D’éag Francis Bacon ar 9 Aibreán, 1626 ag aois 65.
Tháinig bás an eolaí mar thoradh ar thionóisc áiféiseach. Ó rinne sé imscrúdú tromchúiseach ar fheiniméin nádúrtha éagsúla, shocraigh an fear turgnamh eile a dhéanamh. Bhí sé ag iarraidh tástáil a dhéanamh ar a mhéid a mhoillíonn an slaghdán an próiseas lobhadh.
Tar éis conablach sicín a cheannach, chuir Bacon é sa sneachta. Tar éis roinnt ama a chaitheamh amuigh faoin aer sa gheimhreadh, ghabh sé slaghdán. Chuaigh an galar ar aghaidh chomh tapa sin go bhfuair an t-eolaí bás ar an 5ú lá tar éis thús a thurgnaimh.
Grianghraf le Francis Bacon
