Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) - Smaointeoir Gearmánach, síceolaí clasaiceach, cumadóir, file, cruthaitheoir foirceadal fealsúnachta sainiúil, atá neamh-acadúil go cinnte agus scaipthe i bhfad níos faide ná an pobal eolaíochta agus fealsúnachta.
Cuimsíonn an coincheap bunúsach critéir speisialta chun réaltacht a mheas, a chuireann amhras ar bhunphrionsabail na bhfoirmeacha moráltachta, reiligiúin, cultúir agus caidrimh shoch-pholaitiúil atá ann cheana. Nuair a chuirtear i láthair iad ar bhealach aineolaíoch, feictear saothair Nietzsche go débhríoch, agus bíonn go leor díospóireachta ann.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéis Nietzsche, a mbeimid ag caint fúthu san alt seo.
Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Friedrich Nietzsche.
Beathaisnéis Nietzsche
Rugadh Friedrich Nietzsche ar 15 Deireadh Fómhair 1844 i sráidbhaile Recken sa Ghearmáin. D’fhás sé aníos agus tógadh é i dteaghlach an taoisigh Liútarach Karl Ludwig. Bhí deirfiúr aige, Elisabeth, agus deartháir, Ludwig Josef, a d’éag sa luath-óige.
Óige agus óige
Tharla an chéad tragóid i mbeathaisnéis Friedrich ag aois 5 tar éis dá athair bás a fháil. Mar thoradh air sin, thit tógáil agus cúram leanaí go hiomlán ar ghuaillí na máthar.
Nuair a bhí Nietzsche 14 bliana d’aois, chuir sé tús lena chuid staidéir sa ghiomnáisiam, áit a ndearna sé staidéar ar litríocht ársa le suim mhór, agus ba bhreá leis an gceol agus an fhealsúnacht freisin. Ag an aois sin, rinne sé iarracht dul i mbun scríbhneoireachta ar dtús.
Tar éis 4 bliana, d’éirigh le Friedrich na scrúduithe a dhéanamh in Ollscoil Bonn, ag roghnú na filíochta agus na diagachta. Chuir saol laethúil na mac léinn leamh go tapa é, agus bhí a chaidreamh le comh-mhic léinn thar a bheith dona. Ar an gcúis seo, shocraigh sé aistriú go hOllscoil Leipzig, arb í inniu an dara ollscoil is sine ar chríoch na Gearmáine nua-aimseartha.
Mar sin féin, fiú anseo níor chuir staidéar na filíochta mórán áthas ar Nietzsche. Ag an am céanna, d’éirigh chomh maith sin leis sa réimse eolaíochta seo gur tairgeadh post mar ollamh le filíocht dó in Ollscoil Basel (an Eilvéis) nuair nach raibh sé ach 24 bliana d’aois.
Ócáid gan fasach a bhí anseo i stair ollscoileanna na hEorpa. Mar sin féin, níor ghlac Frederick féin mórán pléisiúir sa mhúinteoireacht, cé nár thréig sé a shlí bheatha ollaimh.
Tar éis dó a bheith ag obair ar feadh tamaill mar mhúinteoir, shocraigh Nietzsche a shaoránacht Phrúiseach a thréigean go poiblí. Mar thoradh air seo ní raibh sé in ann páirt a ghlacadh i gCogadh na Fraince-Prúise ina dhiaidh sin, a thosaigh amach i 1870. Ó tharla nár áitigh an Eilvéis aon cheann de na páirtithe cogaíochta, chuir an rialtas cosc ar an bhfealsamh páirt a ghlacadh sa chogadh.
Mar sin féin, cheadaigh údaráis na hEilvéise do Friedrich Nietzsche dul i seirbhís mar ordúil míochaine. Mar thoradh air seo, nuair a bhí an fear ag taisteal i gcarráiste le saighdiúirí créachtaithe, rinne sé conradh ar dysentery agus diftéire.
Dála an scéil, bhí Nietzsche ina leanbh tinn óna óige. Ba mhinic a d’fhulaing sé ó insomnia agus tinneas cinn, agus faoi 30 bliana d’aois bhí sé beagnach dall. Chríochnaigh sé a chuid oibre i Basel i 1879 nuair a d’éirigh sé as a phost agus thosaigh sé ag scríobh.
Fealsúnacht
Foilsíodh an chéad saothar de Friedrich Nietzsche i 1872 agus tugadh "The Birth of Tragedy from the Spirit of Music" air. Istigh ann, léirigh an t-údar a thuairim ar bhunús dédhúchasach na healaíne (a bhfuil coincheapa ina gné dhílis de 2 phrionsabal os coinne).
Ina dhiaidh sin, d’fhoilsigh sé go leor saothar eile, ina measc an ceann is cáiliúla bhí an t-úrscéal fealsúnachta Thus Spoke Zarathustra. San obair seo, thug an fealsamh mionsonraí ar a phríomhsmaointe.
Cháin an leabhar an Chríostaíocht agus seanmóir sé frith-theism - diúltú an chreidimh in aon deity. Chuir sé smaoineamh superman i láthair freisin, rud a chiallaigh créatúr áirithe a sháraíonn an fear nua-aimseartha atá faoina chumhacht an oiread agus a sháraigh an dara ceann an moncaí.
Chun an saothar bunúsach seo a chruthú, spreag Nietzsche turas chun na Róimhe ag deireadh an 19ú haois, áit ar chuir sé aithne dhlúth ar an scríbhneoir agus ar an bhfealsamh Lou Salome.
Fuair Friedrich spiorad caidrimh i mbean, a raibh suim aige ní amháin a bheith ann, ach coincheapa fealsúnachta nua a phlé freisin. Thairg sé lámh agus croí di fiú, ach thug Lou cuireadh dó fanacht ina chairde.
Bhí Elizabeth, deirfiúr Nietzsche, míshásta le tionchar Salome ar a deartháir agus shocraigh sí ar gach costas a cairde a cheistiú. Scríobh sí litir feargach chuig an mbean, a spreag conspóid idir Lou agus Frederick. Ó shin i leith, níor labhair siad arís.
Is fiú a thabhairt faoi deara gur rianaíodh tionchar Salome Lou ar an smaointeoir sa chéad cheann de 4 chuid den obair "Thus Spoke Zarathustra", mar aon lena "gcairdeas idéalach." Fíric spéisiúil is ea gur foilsíodh an ceathrú cuid den leabhar i 1885 i méid nach raibh ach 40 cóip ann, agus bhronn Nietzsche cuid de ar chairde.
Ceann de na saothair dheireanacha atá ag Friedrich ná The Will to Power. Déanann sé cur síos ar an méid a chonaic Nietzsche mar phríomhfhórsa tiomána i measc daoine - an fonn an seasamh is airde is féidir a bhaint amach sa saol.
Bhí an smaointeoir ar cheann de na chéad daoine a cheistigh aontacht an ábhair, cúisíocht na huachta, an fhírinne mar bhunús aonair den domhan, chomh maith leis an bhféidearthacht go mbeadh údar réasúnach le gníomhartha.
Saol pearsanta
Ní féidir le beathaisnéisithe Friedrich Nietzsche aontú fós faoin gcaoi ar chaith sé le mná. Dúirt fealsamh an méid seo a leanas uair amháin: "Is iad mná foinse gach stuamachta agus baois ar domhan."
Mar sin féin, ó d’athraigh Frederick a thuairimí arís agus arís eile arís agus arís eile, d’éirigh leis a bheith ina mhí-úsáideoir, ina feimineach agus ina antifeminist. Ag an am céanna, ba í an t-aon bhean a raibh grá aige di, ar ndóigh, Lou Salome. Ní fios cé acu ar mhothaigh sé mothúcháin do dhaoine aonair eile den ghnéas níos cothroime.
Ar feadh i bhfad, bhí an fear ceangailte lena dheirfiúr, a chabhraigh leis ina chuid oibre agus a thug aire dó ar gach bealach ab fhéidir. Le himeacht aimsire, tháinig meath ar an gcaidreamh idir deirfiúr agus deartháir.
Phós Elizabeth Bernard Foerster, a thacaigh go láidir leis an bhfrith-Sheimíteachas. Bhí an-mheas ag an gcailín ar Ghiúdaigh freisin, rud a chuir fearg ar Frederick. Níor tháinig feabhas ar a gcaidreamh ach sna blianta deireanacha de shaol fealsamh a raibh cúnamh ag teastáil uaidh.
Mar thoradh air sin, thosaigh Elizabeth ag fáil réidh le hoidhreacht liteartha a dearthár, ag déanamh go leor leasuithe ar a cuid saothar. Mar thoradh air seo tháinig athruithe ar chuid de thuairimí an smaointeora.
I 1930, thacaigh an bhean le hidé-eolaíocht na Naitsithe agus thug sí cuireadh do Hitler a bheith ina aoi oinigh do chartlann músaem Nietzsche, a bhunaigh sí féin. Thug an Fuehrer cuairt ar an músaem arís agus arís eile agus d’ordaigh sé fiú pinsean saoil a thabhairt do Elizabeth.
Bás
Tháinig deireadh le gníomhaíocht chruthaitheach an fhir thart ar bhliain roimh a bhás, mar gheall ar scamall a intinn. Tharla sé tar éis urghabhála ba chúis le capall a bhualadh díreach os comhair a shúl.
De réir leagan amháin, bhí iontas mór ar Frederick agus é ag breathnú ar bhuille ainmhí, rud a tháinig chun bheith ina chúis le tinneas meabhrach forásach. Glacadh isteach in ospidéal meabhrach na hEilvéise é, áit ar fhan sé go dtí 1890.
Níos déanaí, thug an mháthair aosta a mac abhaile. Tar éis a báis, fuair sé 2 stróc apoplectic, nach bhféadfadh sé teacht chucu féin a thuilleadh. D’éag Friedrich Nietzsche an 25 Lúnasa, 1900 ag aois 55.
Grianghraif Nietzsche
