Francis Lukich Skaryna - An chéad printéir Slavach Thoir, fealsamh daonnúil, scríbhneoir, greanadóir, fiontraí agus dochtúir-eolaí. Aistritheoir leabhair an Bhíobla go leagan Bealarúisis de theanga Slavach na hEaglaise. Sa Bhealarúis, meastar go bhfuil sé ar cheann de na daoine is mó ó thaobh na staire de.
I mbeathaisnéis Francysk Skaryna, tá go leor fíricí spéisiúla tógtha óna shaol eolaíochta.
Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Francysk Skaryna.
Beathaisnéis Francysk Skaryna
Is dócha gur sa bhliain 1490 a rugadh Francis Skaryna i gcathair Polotsk, a bhí suite ag an am sin ar chríoch Ard-Diúcacht na Liotuáine.
D’fhás Francis suas agus tógadh é i dteaghlach ceannaíochta Lucian agus a bhean Margaret.
Fuair Skaryna a chuid bunscolaíochta i Polotsk. Le linn na tréimhse sin, d’fhreastail sé ar scoil manach Bernardine, áit ar éirigh leis Laidin a fhoghlaim.
Ina dhiaidh sin, lean Francis lena chuid staidéir in Acadamh Krakow. Rinne sé staidéar domhain ar 7 n-ealaíon saor in aisce, lena n-áirítear fealsúnacht, dlí-eolaíocht, leigheas agus diagacht.
Tar éis dó céim bhaitsiléara a bhaint amach ón acadamh, rinne Francis iarratas ar dhochtúireacht in Ollscoil Padua na hIodáile. Mar thoradh air sin, bhí an mac léinn cumasach in ann na scrúduithe go léir a rith go sármhaith agus a bheith ina dhochtúir sna heolaíochtaí míochaine.
Leabhair
Ní féidir le staraithe a rá go cinnte fós cad iad na himeachtaí a tharla i mbeathaisnéis Francysk Skaryna sa tréimhse 1512-1517.
De réir na ndoiciméad a mhaireann, is léir gur fhág sé leigheas le himeacht ama agus gur chuir sé spéis i gcló leabhar.
Tar éis dó socrú i bPrág, d’oscail Skaryna clós priontála agus thosaigh sé ag aistriú leabhair ó theanga na hEaglaise go Slavach Thoir. D’aistrigh sé 23 leabhar Bhíobla, lena n-áirítear an Salmadóir, a mheastar a bheith ar an gcéad eagrán clóite Bealarúisis.
Maidir leis an am sin, ba mhór ab fhiú na leabhair a d’fhoilsigh Francysk Skaryna.
Fíric spéisiúil is ea gur fhorlíon an t-údar a chuid saothar le réamhrá agus trácht.
Rinne Francis iarracht aistriúcháin den sórt sin a dhéanamh a thuigfeadh fiú gnáthdhaoine. Mar thoradh air sin, d’fhéadfadh fiú léitheoirí neamhoideachasúla nó leathliteartha na téacsanna Naofa a thuiscint.
Ina theannta sin, thug Skaryna aird mhór ar dhearadh foilseachán clóite. Mar shampla, rinne sé greantaí, monagraim agus eilimintí maisiúla eile lena lámh féin.
Mar sin, ní amháin gur iompróirí roinnt faisnéise iad saothair an fhoilsitheora, ach rinneadh rudaí ealaíne díobh freisin.
Go luath sna 1520idí, tháinig athrú níos measa ar an staid i bpríomhchathair na Seice, rud a chuir iallach ar Skaryna filleadh abhaile. Sa Bhealarúis, bhí sé in ann gnó priontála a bhunú, tar éis dó cnuasach scéalta reiligiúnacha agus tuata a fhoilsiú - "Leabhar taistil beag".
San obair seo, roinn Francis eolas éagsúla le léitheoirí a bhaineann leis an dúlra, an réalteolaíocht, na nósanna, an féilire agus rudaí suimiúla eile.
Sa bhliain 1525 d’fhoilsigh Skaryna a shaothar deireanach, "The Apostle", agus ina dhiaidh sin chuaigh sé ar thuras go tíortha na hEorpa. Dála an scéil, i 1564 foilseofar leabhar leis an teideal céanna i Moscó, agus beidh an t-údar ar cheann de na chéad chlódóirí leabhar Rúiseacha darb ainm Ivan Fedorov.
Le linn a chuid cuairteanna, tháinig Francis ar mhíthuiscint ó ionadaithe na cléire. Bhí sé ar deoraíocht le haghaidh tuairimí heretical, agus dódh a leabhair go léir, clóite le hairgead Caitliceach.
Ina dhiaidh sin, níor ghlac an t-eolaí go praiticiúil le priontáil leabhar, ag obair i bPrág i gcúirt an monarc Ferdinand 1 mar gharraíodóir nó mar dhochtúir.
Fealsúnacht agus reiligiún
Ina chuid tuairimí ar shaothair reiligiúnacha, léirigh Skaryna é féin mar fhealsamh-daonnachtóir, ag iarraidh gníomhaíochtaí oideachais a dhéanamh.
Bhí an printéir ag iarraidh go bhfaigheadh daoine níos mó oideachais lena chabhair. Le linn a bheathaisnéis, d’iarr sé ar na daoine an litearthacht a mháistir.
Ní miste a rá nach féidir le staraithe teacht ar chomhthoil fós maidir le cleamhnas reiligiúnach Phroinsias. Ag an am céanna, is eol go hiontaofa gur tugadh apostate Seiceach agus heretic air arís agus arís eile.
Tá claonadh ag roinnt beathaisnéisithe de Skaryna a chreidiúint go bhféadfadh sé a bheith ina leantóir ar Eaglais Chríostaí Iarthar na hEorpa. Mar sin féin, tá go leor ann a mheasann an t-eolaí a bheith ina chloí leis an Orthodoxy.
Is é an tríú reiligiún is soiléire a chuirtear i leith Francysk Skaryna ná Protastúnachas. Tacaíonn an caidreamh seo le hathchóirithe, lena n-áirítear Martin Luther, chomh maith le seirbhís le Diúc Königsberg Albrecht as Brandenburg as Ansbach.
Saol pearsanta
Níor caomhnaíodh beagnach aon fhaisnéis faoi shaol pearsanta Francysk Skaryna. Tá sé ar eolas go cinnte go raibh sé pósta le baintreach ceannaí darbh ainm Margarita.
I mbeathaisnéis Skaryna, tá eipeasóid mhíthaitneamhach a bhaineann lena dheartháir níos sine, a d’fhág fiacha móra ar an gcéad chlódóir tar éis a bháis.
Tharla sé seo i 1529, nuair a chaill Francis a bhean chéile agus a mhac beag Simeon a thógáil leis féin. Le hordú ó rialóir na Liotuáine, gabhadh an bhaintreach trua agus cuireadh chun príosúin é.
Mar sin féin, a bhuíochas d’iarrachtaí a nia, bhí Skaryna in ann é a scaoileadh agus doiciméad a fháil a ráthaigh a dhíolúine ó mhaoin agus ó dhlíthíocht.
Bás
Ní fios dáta cruinn bhás an oideora. Glactar leis go ginearálta go bhfuair Francis Skaryna bás i 1551, ós rud é gur ag an am seo a tháinig a mhac go Prág chun oidhreacht a fháil.
Ainmníodh an iliomad sráideanna agus bealaí mar chuimhne ar éachtaí fealsamh, eolaí, dochtúra agus printéir sa Bhealarúis, agus tá go leor séadchomharthaí curtha suas.
