Plato

Plato - Fealsamh Gréagach Ársa, mac léinn Sócraitéas agus múinteoir Arastatail. Is é Plato an chéad fhealsamh nach ndéantar a shaothair a chaomhnú i sleachta gearra a luaigh daoine eile, ach ina n-iomláine.

I mbeathaisnéis Plato, tá go leor fíricí spéisiúla ann a bhaineann lena shaol pearsanta agus lena thuairimí fealsúnachta.

Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Plato.

Beathaisnéis Plato

Ní fios fós cén dáta cruinn a rugadh Plato. Creidtear gur rugadh é ag cas 429 agus 427 RCh. e. san Aithin, agus b’fhéidir ar oileán Aegina.

Idir bheathaisnéisí Plato, ní thagann díospóidí faoi ainm an fhealsaimh ar ceal fós. De réir tuairim amháin, i ndáiríre tugadh Aristocles air, agus Plato an leasainm a bhí air.

Óige agus óige

D’fhás Plato aníos agus tógadh é i dteaghlach aristocratic.

De réir an fhinscéil, tháinig athair an fhealsaimh, Ariston, ó theaghlach Codra - an rialóir deireanach ar Attica. Ba de shliocht an pholaiteora agus fhile cáiliúil Athenian Solon í máthair Plato, Periktion.

Bhí cailín Potona agus 2 bhuachaillí ag tuismitheoirí an fhealsaimh freisin - Glavkon agus Adimant.

Fuair gach ceathrar de leanaí Ariston agus Periktion oideachas ginearálta. Ní miste a rá gurb é meantóir Plato an Cratilus réamh-Socratach, a lean le teagasc Heraclitus Ephesus.

Le linn a chuid staidéir, rinne Plato máistreacht ar litríocht agus ar na hamharcealaíona is fearr ar fad. Níos déanaí, chuir sé spéis mhór i gcogaíocht agus ghlac sé páirt sna Cluichí Oilimpeacha fiú.

Ba pholaiteoir é athair Plato a rinne iarracht leas a thíre agus a saoránach a bhaint amach.

Ar an gcúis seo, theastaigh ó Ariston go mbeadh a mhac ina pholaiteoir. Mar sin féin, níor thaitin an smaoineamh seo go mór le Plato. Ina áit sin, bhain sé an-taitneamh as filíocht agus drámaí a scríobh.

Uair amháin, bhuail Plato le fear aibí ar chuir sé tús le hidirphlé leis. Chuaigh réasúnaíocht an idirghabhálaí chomh tógtha leis go raibh lúcháir doscriosta air. Socrates a bhí sa strainséir seo.

Fealsúnacht agus tuairimí

Bhí smaointe Shócraitéas an-difriúil ó thuairimí an ama sin. Ina theagasc, bhí an phríomhbhéim ar eolas ar nádúr an duine.

D'éist Plato go haireach le hóráidí an fhealsaimh, agus é ag iarraidh dul isteach chomh domhain agus ab fhéidir ina bhunús. Luaigh sé arís agus arís eile a chuid imprisean ina chuid saothar féin.

I 399 RC. Cuireadh pianbhreith báis ar Shócraitéas, é cúisithe as gan adhradh a dhéanamh do na déithe agus creideamh nua a chur chun cinn a thruailligh an óige. Bhí cead ag an bhfealsamh óráid chosanta a dhéanamh, roimh phianbhreith an bháis i bhfoirm nimhe óil.

Chuaigh forghníomhú an mheantóra i bhfeidhm go mór ar Plato, a tháinig chun gráin don daonlathas.

Go gairid chuaigh an smaointeoir ar thuras chuig cathracha agus tíortha éagsúla. Le linn na tréimhse seo dá bheathaisnéis, d’éirigh leis cumarsáid a dhéanamh le go leor leanúna de Shócraitéas, lena n-áirítear Euclid agus Theodore.

Ina theannta sin, rinne Plato cumarsáid le mystics agus Chaldeans, a spreag é chun fáil réidh le fealsúnacht an Oirthir.

Tar éis taisteal fada, tháinig an fear go dtí an tSicil. In éineacht leis an gceannaire míleata áitiúil Dionysius the Elder, rinne sé iarracht stát nua a bhunú ina mbeadh an chumhacht uachtarach le baint ag fealsúna.

Mar sin féin, ní raibh sé i gceist pleananna Plato a fhíorú. Bhí Dionysius ina dheasc a raibh fuath aige do “stát” an smaointeora.

Ag filleadh ar a Aithin dhúchais, rinne Plato roinnt leasuithe maidir le struchtúr idéalach stáit a chruthú.

Ba é toradh na machnaimh seo oscailt an Acadaimh, inar thosaigh Plato ag traenáil a leanúna. Mar sin, bunaíodh comhlachas nua reiligiúnach agus fealsúnachta.

Thug Plato eolas do mhic léinn trí idirphlé, rud a lig, dar leis, do dhuine an fhírinne a bheith ar eolas is fearr.

Bhí múinteoirí agus mic léinn an Acadaimh ina gcónaí le chéile. Fíric spéisiúil is ea gur as an Acadamh ó dhúchas an Arastatail cáiliúil.

Smaointe agus fionnachtana

Tá fealsúnacht Plato bunaithe ar theoiric Shócraitéas, ar dá réir nach féidir fíor-eolas a fháil ach maidir le coincheapa neamh-suibiachtúla, a chuimsíonn domhan neamhchorpraithe neamhspleách, ag teacht le chéile leis an domhan ciallmhar.

Is éard atá i gceist ná úscraí iomlána, eidos (smaointe), nach mbíonn tionchar ag spás agus am orthu. Tá Eidos uathrialach, agus dá bhrí sin, ní féidir iad a aithint.

I scríbhinní Plato "Critias" agus "Timaeus" tagann stair Atlantis, atá ina stát idéalach, ar dtús.

Chuaigh Diogenes of Sinop, a bhí ina leantóir ar an scoil Cynic, i mbun díospóireachtaí téite arís agus arís eile le Plato. D'áitigh Diogenes, áfach, le go leor smaointeoirí eile.

Cháin Plato taispeántais gheal de mhothúcháin, ag creidiúint nach dtugann siad aon mhaith do dhuine. Ina leabhair, rinne sé cur síos go minic ar an ngaol idir an gnéas níos láidre agus an gnéas is laige. Seo an áit as a dtagann coincheap an "ghrá platonaigh".

Ionas go bhféadfadh mic léinn teacht chuig ranganna in am, chum Plato feiste bunaithe ar chlog uisce, a thug comhartha ag am ar leith. Seo mar a cumadh an chéad chlog aláraim.

Saol pearsanta

Mhol Plato diúltú maoine príobháidí. Chomh maith leis sin, chuir sé seanmóireacht ar phobal na mná céile, na bhfear céile agus na leanaí.

Mar thoradh air sin, d’éirigh gach bean agus leanbh coitianta. Dá bhrí sin, tá sé dodhéanta bean chéile amháin a chur amach i Plato, díreach mar nach féidir a leanaí bitheolaíocha a chinneadh go cruinn.

Bás

Sna laethanta deireanacha dá shaol, d’oibrigh Plato ar leabhar nua, "On the Good as Such", a d'fhan neamhchríochnaithe.

Fuair an fealsamh bás go nádúrtha, tar éis saol fada sásúil a bheith aige. Fuair Plato bás i 348 (nó 347) RC, tar éis dó maireachtáil ar feadh thart ar 80 bliain.