B’fhéidir nach bhfuil éan níos mó meas agus tóir air ná an t-iolar i measc daoine. Tá sé deacair gan meas a bheith agat ar chréatúr cumhachtach atá in ann dul thart ar uaireanta ar bheanna nach féidir a rochtain, an staid ina ghnáthóg a rialú nó faire amach dá chreiche.
Níl an t-iolar ag brath ar chréatúir eile, a thug ár sinsir faoi deara fadó. Déanann ionadaithe eile ó shaol na n-ainmhithe, nuair a bhíonn creachadóir sciathánach le feiceáil sa spéir, iarracht láithreach dul i bhfolach san áit inrochtana is gaire - tá cumhacht an iolair sa chaoi is go bhfuil sí in ann creiche a tharraingt amach, a bhfuil a meáchan cúpla uair níos mó ná a meáchan féin.
Mar sin féin, is rud buíochais é meas ar dhuine, agus críochnaíonn sé go díreach nuair a théann ioncam éasca ar na spéire. Cé go raibh go leor iolar ann, rinneadh iad a fhiach le díograis ar gach bealach a bhí ar fáil - bhí iolar líonta mar mhaisiú ar aon oifig urramach, agus ní fhéadfadh gach zú a bheith bródúil as iolar beo - ní raibh a fhios acu cad é agus conas iad a bheathú, mar sin ba mhinic go gcaithfí na hiolair a athrú de bharr meath nádúrtha. ... Ansin scoir na brabúis a ríomh i ndeich dollar go measartha - thosaigh an réabhlóid thionsclaíoch. Cuireadh fálú ar Orlov le imréitigh, iarnróid agus línte cumhachta. Ag an am céanna, caomhnaíodh meas seachtrach ar ríthe na n-éan, toisc gur thiomnaigh na seanóirí móra an meas seo dúinn ...
Níl ann ach le blianta beaga anuas gur thosaigh iarrachtaí chun daonraí iolar a chaomhnú (ó phionós an bháis as iolar a mharú sna hOileáin Fhilipíneacha go gabháil sé mhí sna Stáit Aontaithe) chun líon na n-éan uasal seo a chobhsú agus a mhéadú. B’fhéidir, i gceann cúpla scór bliain, go mbeidh daoine nach bhfuil gaol acu le héaneolaíocht in ann nósanna na n-iolar a urramú i ndálaí nádúrtha, gan taisteal míle ciliméadar a dhéanamh chuig ceantair iargúlta.
1. Áiríodh níos mó ná 60 speiceas de na héin seo in aicmiú na n-iolar go dtí le déanaí. Ag tús an 21ú haois, áfach, rinneadh staidéir mhóilíneacha ar DNA na n-iolar sa Ghearmáin, a léirigh go dteastaíonn próiseáil thromchúiseach ón aicmiú. Dá bhrí sin, sa lá atá inniu ann déantar iolair a chomhcheangal i 16 speiceas.
2. Tá moilliú an iolair ag ardú as cuimse. Déanta na fírinne, agus iad ag ardú as cuimse, bogann iolair ag luas thart ar 200 km / h. Agus is cosúil go bhfuil na héin seo mall mar gheall ar airde na heitilte - tá iolair in ann dreapadh suas le 9 km. Ag an am céanna, feiceann siad go foirfe gach rud a tharlaíonn ar an talamh agus tá siad in ann a bhfís a dhíriú ar dhá réad ag an am céanna. Cosnaíonn eyelid trédhearcach breise súile na n-iolar ó ghaoth chumhachtach agus ó sholas na gréine. Ag tumadh le haghaidh creiche a d’fhéadfadh a bheith ann, sroicheann na hiolair luasanna 350 km / h.
3. Fuaimeann sé seo, ar ndóigh, rud beag grinn, ach meastar gurb é an t-iolar órga an t-iolar is mó. Déanta na fírinne, níl aon chontrárthacht anseo. Bhí an t-ainm "iolar órga" le feiceáil na mílte bliain ó shin, agus tugtar an t-éan creiche mór seo le focail chosúla i dtíortha éagsúla, ón Chasacstáin agus Lár na hÁise go dtí an Bhreatain Bheag. Mar sin, nuair a bhí Karl Linnaeus in ann cur síos a dhéanamh ar an iolar órga i lár an 18ú haois, agus nuair a fuair sé amach gur leis an teaghlach céanna Aquila an t-éan seo agus na hiolair, bhí ainm creachadóra mór fréamhaithe go daingean i measc pobail éagsúla.
4. Tá stíl mhaireachtála na n-iolar órga seasmhach agus intuartha. Go dtí thart ar 3-4 bliana d’aois, déanann daoine óga taisteal tromchúiseach, uaireanta ag fánaíocht na céadta ciliméadar. Tar éis dóibh “siúl suas”, is teaghlach seasmhach iad na hiolair órga, ar chríoch réasúnta beag. I réimse péire amháin, ní dhéanfaidh aon cheann de na hiomaitheoirí féideartha, lena n-áirítear iolar órga eile, go maith. Is gnách go mbíonn baineannaigh i bhfad níos mó ná na fireannaigh - má mheá fireannaigh 5 kg ar a mhéad, ansin is féidir le baineannaigh fás suas le 7 kg. Tá sé seo tipiciúil, áfach, i gcás fhormhór na speiceas iolar. Tá ré sciathán na n-iolar órga níos mó ná 2 mhéadar. Ligeann fís den scoth, lapaí cumhachtacha agus gob d’iolair órga creach mór a fhiach, rud a sháraíonn meáchan an chreachadóra go minic. Is furasta déileáil le madraí, sionnaigh, fianna agus éin mhóra le hiolair órga.
5. In ainneoin go ndéantar idirdhealú idir méid na n-iolar i ríocht na n-éan, ní thagann ach an t-iolar Kaffir, atá ina cónaí sa Mheánoirthear agus san Afraic, isteach sna deich n-éan is mó, agus fiú ansin sa dara leath amháin. Bhí iolar, fultúir agus iolair órga ar na chéad áiteanna, a áirítear ar leithligh ó na hiolair.
Iolar Kaffir
6. Taispeántar an brúidiúlacht a bhaineann le roghnú nádúrtha de réir speicis na n-iolar ar a dtugtar iolar chonaic. Is gnách go leagann an t-iolar spotaithe baineann dhá ubh, agus nach n-goir na sicíní ag an am céanna - baintear an dara ceann den ubh 9 seachtaine níos déanaí ná an chéad cheann. Is líon sábháilteachta é, mar a bhí, i gcás bás deartháir níos sine. Dá bhrí sin, maraíonn an chéad leanbh, má tá gach rud in ord leis, an duine is óige a mharú agus é a chaitheamh amach as an nead.
7. Tá cuma iolair ar an éan ar Shéala Stáit na SA, ach i ndáiríre tá sé cosúil le hiolair (baineann siad uile le teaghlach na seabhac). Thairis sin, roghnaigh siad an t-iolar d’aon ghnó - faoin am a fógraíodh neamhspleáchas na gcoilíneachtaí Meiriceánacha, bhí an-tóir ar an iolar i siombailí stáit tíortha eile. Seo údair an phreasa agus shocraigh siad a bheith bunaidh. Tá sé deacair iolar a idirdhealú ó iolar i gcuma. Is é an príomhdhifríocht maidir le bealach ithe. Is fearr le hiolair iasc, dá bhrí sin socraíonn siad ar charraigeacha agus ar bhruach dobharlaigh.
8. Ainmnítear reilig adhlactha iolair ní mar gheall ar andúil in ábhar na n-uaigheanna. Faightear na héin seo sna réigiúin steppe nó Desert, áit a bhfuil ingearchlónna nádúrtha atá oiriúnach chun creiche féideartha a bhreathnú an-teann. Dá bhrí sin, is fada a chonaic daoine iolar ina suí ar thulacha adhlactha nó ar mhausoleums adobe. Sula ndearna bitheolaithe staidéar orthu, áfach, níor tugadh ach iolar ar na héin seo. Ceapadh ainm nach raibh ró-chlaonta chun idirdhealú a dhéanamh idir speicis. Anois moltar an t-éan a athainmniú mar an t-iolar impiriúil nó an t-iolar gréine. Cé go gcreideann eolaithe áirithe go léiríonn an t-ainm “reilig” iompar an speicis seo - is cosúil go ndéanann na héin a gcuid gaolta marbha a adhlacadh sa talamh.
Breathnaíonn an t-iolar adhlactha ar an talamh ó airde
9. I mbeagnach gach tír in Áise Theas agus Oirdheisceart na hÁise, faightear an t-iolar a itheann uibheacha. In ainneoin a mhéid suntasach (fad an choirp suas le 80 cm, fad na sciathán suas le 1.5 m), is fearr leis an iolar seo bia a thabhairt ní ar chluiche, ach ar uibheacha éan eile. Thairis sin, ceadaíonn cumas iompair an té a itheann ubh gan am a chaitheamh amú ar thrifles, ach na neadacha a tharraingt amach go hiomlán, mar aon le huibheacha agus sicíní goir cheana féin.
10. Tá an t-iolar pygmy níos lú i méid ná cineálacha eile iolar, ach mar sin féin, is éan sách mór é - tá fad choirp gnáth-éan den speiceas seo thart ar leath mhéadar, agus tá fad na sciathán níos mó ná méadar. Murab ionann agus an chuid is mó de na hiolair eile, imíonn iolair phágánacha, ag bogadh le tosú na haimsire fuaire go réigiúin te.
11. Tógann iolar neadacha an-mhór. Fiú amháin i speicis réasúnta beag, tá trastomhas na nead níos mó ná 1 mhéadar, i ndaoine aonair móra, féadfaidh an nead a bheith 2.5 méadar ar trastomhas. Ina theannta sin, is é atá i “Nead an Iolair” mias de chíche cearc, trátaí agus prátaí agus áit chónaithe a cuireadh suas sna hAlpa Bavarian d’Eva Braun ar orduithe Adolf Hitler. Agus is bealach turasóireachta móréilimh sa Pholainn é "Bealach Neadacha na n-Iolar". Imríonn caisleáin agus uaimheanna ról neadacha an iolair atá ar iarraidh.
Is féidir le nead an iolair a bheith suntasach ó thaobh méide de
12. I mbeagnach gach cult agus reiligiún ársa, bhí an t-iolar ina siombail den ghrian nó ina comhartha adhartha de luminary. Is í an eisceacht na Rómhánaigh ársa, a dhún gach rud ar Iúpatar agus tintreach fiú leis an iolar. Dá réir sin, rugadh níos mó manaigh mímhacánta - tuartha iolar ag eitilt ard ádh agus cosaint na déithe. Agus caithfear an t-iolar íseal-eitilte a chur ina luí go fóill ...
13. Tháinig an t-iolar ceann dúbailte ar cheann de na siombailí araltacha sa Rúis ag deireadh an 15ú haois le linn réimeas Grand Duke Ivan III (tugadh “Uafásach” air freisin, cosúil leis an gcéad rialóir Rúiseach eile de réir uimhreach). Bhí an Grand Duke pósta le hiníon an impire Biosántach Sophia Palaeologus, agus siombal de Byzantium ab ea an t-iolar dhá cheann. Is dócha, b’éigean do Ivan III a bheith ag obair go crua chun a chur ina luí ar na buachaillí glacadh leis an tsiombail nua - lean a ndiúltú d’aon athruithe ar feadh 200 bliain eile, go dtí gur thosaigh Peadar I ag gearradh cinn agus féasóg gach re seach. Mar sin féin, tá an t-iolar dhá cheann anois ar cheann de na siombailí lán-chuimsitheacha i stát na Rúise. I 1882, rinneadh íomhá d’iolar dhá cheann le go leor breisithe mar armúr oifigiúil Impireacht na Rúise. Ó 1993, tá íomhá iolair ar pháirc dhearg mar armas oifigiúil de Chónaidhm na Rúise.
Gearradh arm Impireacht na Rúise (1882)
Gearradh arm de Chónaidhm na Rúise (1993)
14. Is é an t-iolar an figiúr lárnach ar armas 26 stát neamhspleách agus roinnt cúigí (lena n-áirítear 5 réigiún sa Rúis) agus críocha cleithiúnacha. Agus téann an traidisiún maidir le híomhá iolair a úsáid sa araltas siar go dtí aimsir ríocht na Hiteach (II mílaoise RC).
15. Tá roinnt iolar, contrártha le creideamh an phobail, in ann pórú i mbraighdeanas. Deir saineolaithe ó Zú Moscó nach bhféadfadh na hiolair a choinnítear i bpríomh-thaispeántas an zú uibheacha a bhreith ach mar gheall ar iomaíocht le héin chreiche eile a choimeádtar san imfhálú céanna. Nuair nach raibh ach iolar fágtha san éanlann, thosaigh siad ag pórú. Go háirithe, an 20 Bealtaine, 2018, rugadh sicín ag an zú, a ainmníodh “Igor Akinfeev” ar an oíche roimh Chorn an Domhain. Tá sé deacair a rá an raibh a fhios ag cúl báire fhoireann náisiúnta na Rúise faoin onóir seo, ach i rath na foirne ag an gCorn Domhanda baile, d’imir sé ról iolair gan eagla i ndáiríre.
16. I bpóilíní na hÍsiltíre bhí aonad armtha le hiolair, i dteannta na ngnáthshealúchas póilíní. Bhí cops Dúitseach ag iarraidh éin a úsáid chun drones a throid. Glacadh leis gur i gcás na n-iolar a bhí na drones ceaptha a bheith ina n-éan gan fasach, ag ionradh go práinneach ar a spás maireachtála agus dá bhrí sin faoi réir a scriosta. Níor fhan sé ach ag múineadh na n-éan chun drones a ionsaí ionas nach ngortóidís iad féin ar na tiomántáin. Tar éis bliana d’oiliúint, de thaispeántais agus de chur i láthair físe, thángthas ar an gconclúid nach féidir iallach a chur ar na hiolair an obair a bhí beartaithe dóibh a dhéanamh.
D’fhéach gach rud go hiontach ar chur i láthair na n-iolar forfheidhmithe dlí.
17. Úsáidtear an focal "Eagle" go forleathan i toponymy. Sa Rúis, tugtar Orel ar an ionad réigiúnach. De réir finscéal leathoifigiúil, ghearr teachtairí Ivan the Terrible, a tháinig chun na cathrach a bhunú, crann darach céad bliain d’aois, ag cur isteach ar nead iolair a bhí i gceannas ar an gceantar máguaird. D'eitil an t-úinéir ar shiúl, agus d'fhág sé ainm na cathrach amach anseo. Chomh maith leis an gcathair, ainmnítear sráidbhailte, stáisiúin iarnróid, sráidbhailte agus feirmeacha i ndiaidh an éan ríoga. Is féidir an focal a fháil freisin ar léarscáileanna na hÚcráine, na Casacstáine agus na Bealarúise. Tá an-tóir ar an leagan Béarla den ainm “Eagle” agus a logainmneacha díorthacha, go háirithe sna Stáit Aontaithe. Is minic a thugtar "longa cogaidh" ar longa cogaidh agus feithiclí eile.
18. Is cuid thábhachtach de mhiotas Prometheus an t-iolar. Nuair a rinne Hephaestus, ar orduithe Zeus, Prometheus a shlabhrú ar charraig mar phionós as an tine a goideadh, bhí sé ina iolar speisialta ar feadh 30,000 bliain (de réir roinnt finscéalta) a bhí ag fás go laethúil ae ag fás ó Prometheus. Ní hé an mionsonra is mó a bhfuil tóir air i miotas Prometheus ná pionós na ndaoine a thóg an chéad tine - mar gheall ar an Zeus seo chuir siad an chéad bhean, Pandora, a scaoil eagla, brón agus fulaingt isteach sa domhan.
19. Beagnach i ngach áit ar domhan, tá iolair ar tí dul as feidhm. Ach má d’imigh an chuid is mó de speicis na n-ainmhithe agus na n-éan as agus go n-imíonn siad as éadan an domhain mar gheall ar thionchar díreach an duine, ansin le cúpla céad bliain anuas bhí tionchar indíreach ag daoine ar imeacht na n-iolar. Cosúil le haon chreachadóir mór, tá críoch de mhéid tromchúiseach ag teastáil ó iolar chun maireachtáil. Laghdóidh nó laghdóidh aon dífhoraoisiú, tógáil bóithre, nó línte tarchuir cumhachta an limistéar atá oiriúnach d’iolair chun cónaí ann. Dá bhrí sin, gan bearta tromchúiseacha chun críocha den sórt sin a chaomhnú, fanann gach toirmeasc ar fhiach agus bearta dá samhail i ndán. Ar scála réasúnta beag, is féidir go dtiocfadh caillteanas do-athraithe speiceas iomlán mar thoradh ar athrú aeráide.
20. Is é an t-iolar barr na pirimide bia nó an nasc deireanach sa bhiashlabhra. Is féidir leis gach rud a ithe - agus úsáideann sé, más gá - go litriúil, ach ní bia do dhuine ar bith é féin. I mblianta ocracha, itheann iolair bia plandaí freisin, tá speicis ann fiú agus is é an príomhcheann é uaireanta. Mar sin féin, níor thug éinne faoi deara riamh gur ith iolair caora nó fiú conablaigh ainmhithe ar bheagán comharthaí lobhadh.
