Solon (thart ar. Ba é an chéad fhile Athenian é, agus faoi 594 RC bhí sé ar an bpolaiteoir Athenian is mó tionchair. Údar ar roinnt leasuithe tábhachtacha a raibh tionchar acu ar fhoirmiú stát na hAithne.
Tá go leor fíricí spéisiúla i mbeathaisnéis Solon, a mbeimid ag caint fúthu san alt seo.
Mar sin, sula bhfuil tú beathaisnéis ghearr ar Solon.
Beathaisnéis Solon
Rugadh Solon timpeall 640 RCh. san Aithin. Tháinig sé ó theaghlach uasal de Codrids. Ag fás aníos, b’éigean dó dul i mbun trádála muirí, mar bhí deacrachtaí airgeadais aige.
Thaistil an fear go leor, ag taispeáint spéis mhór i gcultúr agus i dtraidisiúin náisiúin éagsúla. Maíonn roinnt beathaisnéisí go raibh aithne air mar fhile cumasach fiú sular tháinig sé chun bheith ina pholaiteoir. Ag an nóiméad sin ina bheathaisnéis, breathnaíodh staid éagobhsaí ina thír dhúchais.
Ag tús an 7ú haois RC. Bhí an Aithin ar cheann de mhór-stáit na Gréige inar oibrigh córas polaitiúil chathair-stáit ársa na hAithne. Rialaigh collegium de 9 gcartlann an stát a bhí i seilbh oifige ar feadh bliana.
Bhí ról an-tábhachtach sa bhainistíocht ag Comhairle an Areopagus, áit a raibh na hiar-archons suite ar feadh a saoil. Bhí smacht uachtarach ag an Areopagus ar shaolré iomlán na polis.
Bhí demos na hAithne ag brath go díreach ar an uaisleacht, rud a d’fhág míshástacht sa tsochaí. Ag an am céanna, throid na hAithnigh le Megara d’oileán Salamis. Bhí tionchar diúltach ag easaontais leanúnacha idir ionadaithe an uaisle agus enslavement na demos ar fhorbairt an polis Athenian.
Cogaí Solon
Den chéad uair, luaitear ainm Solon i ndoiciméid a bhaineann leis an gcogadh idir an Aithin agus Megara do Salamis. Cé go raibh comhghleacaithe an fhile tuirseach de choimhlintí míleata fada, áitigh sé orthu gan géilleadh agus troid ar son na críche go dtí an deireadh.
Ina theannta sin, chum Solon an marbhántacht "Salamis" fiú, a labhair faoin ngá le leanúint den chogadh ar son an oileáin. Mar thoradh air sin, threoraigh sé go pearsanta turas go Salamis, ag dul i gcoinne an namhaid.
Is tar éis turas rathúil a chuir Solon tús lena shlí bheatha iontach polaitiúil. Ní miste a rá go raibh ról tábhachtach ag an oileán seo, a tháinig chun bheith ina chuid de pholasaithe na hAithne, ina stair níos mó ná uair amháin.
Níos déanaí ghlac Solon páirt sa Chéad Chogadh Naofa, a bhris amach idir cuid de chathracha na Gréige agus cathair Chris, a ghlac smacht ar an Teampall Delphic. Mhair an choimhlint, inar bhuaigh na Gréagaigh bua, ar feadh 10 mbliana.
Leasuithe Solon
De réir seasamh 594 RCh. Measadh gurb é Solon an polaiteoir is údarásaí, le tacaíocht ón Delphic Oracle. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara gur léirigh uaisleáin agus daoine coitianta fabhar dó.
Ag an am sin ina bheathaisnéis, toghadh an fear mar archon comhchosúil, a raibh cumhacht mhór ina lámha aige. Sa ré sin, cheap an Areopagus na háirse, ach toghadh Solon, de réir dealraimh, ag an gcomhthionól móréilimh mar gheall ar an staid speisialta.
De réir staraithe ársa, b’éigean don pholaitíocht na páirtithe cogaíochta a réiteach le go bhféadfadh an stát forbairt chomh tapa agus chomh héifeachtúil agus is féidir. Ba é an sisakhfia an chéad athchóiriú ar Solon, agus thug sé an t-éacht is tábhachtaí uaidh.
A bhuíochas leis an athchóiriú seo, cuireadh gach fiach sa stát ar ceal mar aon leis an toirmeasc ar sclábhaíocht fiachais. Mar thoradh air seo cuireadh deireadh le roinnt fadhbanna sóisialta agus forbairt eacnamaíoch. Ina dhiaidh sin, d’ordaigh an rialóir srian a chur ar allmhairiú earraí ó thar lear d’fhonn tacú le ceannaithe áitiúla.
Ansin dhírigh Solon ar fhorbairt na hearnála talmhaíochta agus ar tháirgeadh lámhcheardaíochta. Fíric spéisiúil is ea go raibh cosc ar thuismitheoirí nach raibh in ann gairm ar bith a mhúineadh a cheangal ar a gcuid leanaí aire a thabhairt dóibh ina seanaois.
Spreag an rialóir táirgeadh ológa ar gach bealach is féidir, a bhuíochas sin d’fhás brabúis mhóra as fás olóige. Le linn na tréimhse seo dá bheathaisnéis, bhí Solon ag forbairt athchóiriú airgeadaíochta, ag tabhairt isteach mona Euboean i gcúrsaíocht. Chuidigh an t-airgeadra nua le trádáil idir beartais chomharsanacha a fheabhsú.
I ré Solon, rinneadh leasuithe sóisialta an-tábhachtach, lena n-áirítear roinnt daonra na polis i 4 chatagóir réadmhaoine - pentakosiomedimna, hippea, zevgit agus feta. Ina theannta sin, bhunaigh an rialóir Comhairle na gCeithre Céad, a bhí mar mhalairt ar an Areopagus.
Tuairiscíonn Plutarch go raibh an Chomhairle nuabhunaithe ag ullmhú billí do thionól na ndaoine, agus rinne an Areopagus rialú ar gach próiseas agus ráthaigh siad cosaint dlíthe. Tháinig Fiú Solon mar údar na foraithne ar dá réir a bhí sé de cheart ag aon duine gan leanbh a oidhreacht a thiomnú cibé duine is mian leis.
D’fhonn comhionannas sóisialta coibhneasta a chaomhnú, shínigh an polaiteoir foraithne ag tabhairt isteach uasmhéid talún. Ón am sin, ní fhéadfadh saoránaigh saibhre ceapacha talún a bheith acu a bhí níos mó ná an norm reachtúil. Thar na blianta dá bheathaisnéis, tháinig sé chun bheith ina údar ar roinnt leasuithe tábhachtacha a raibh tionchar acu ar fhoirmiú breise stáit na hAithne.
Tar éis dheireadh na cartlainne, ba mhinic a rinne leasuithe sóisialta cáineadh ar leasuithe Solon. Rinne na daoine saibhre gearán gur gearradh siar ar a gcearta, agus d’éiligh na daoine coitianta athruithe níos radacaí fós.
Thug a lán comhairle do Solon tyranny a bhunú, ach dhiúltaigh sé go cothrom smaoineamh den sórt sin. Ó tharla go raibh tyrants ag rialú ag an am sin i go leor cathracha, ba chás uathúil é tréigean deonach an daonlathais.
Mhínigh Solon a chinneadh toisc go gcuirfeadh an tíorántacht náire air féin agus ar a shliocht. Ina theannta sin, bhí sé i gcoinne foréigin de chineál ar bith. Mar thoradh air sin, shocraigh an fear an pholaitíocht a fhágáil agus dul ar thuras.
Ar feadh deich mbliana (593-583 RC) thaistil Solon go dtí go leor cathracha sa Mheánmhuir, lena n-áirítear an Éigipt, an Chipir agus Lydia. Ina dhiaidh sin, d’fhill sé ar an Aithin, áit ar lean a chuid leasuithe ag feidhmiú go rathúil.
De réir fianaise Plutarch, tar éis aistear fada, is beag spéis a bhí ag Solon sa pholaitíocht.
Saol pearsanta
D'áitigh roinnt beathaisnéisithe gurbh é grá Solon, ina óige, a ghaol Pisistratus. Ag an am céanna, scríobh an Plutarch céanna go raibh laige ag an rialóir do chailíní áille.
Ní bhfuair staraithe aon trácht ar shliocht Solon. Ar ndóigh, ní raibh leanaí aige. Sna cianta ina dhiaidh sin ar a laghad, ní bhfuarthas figiúr amháin a bhain le líne a shinsear.
Fear an-diabhalta ab ea Solon, mar atá le feiceáil ina chuid filíochta. Fíric spéisiúil is ea go bhfaca sé cúis na dtrioblóidí agus na mí-áthais go léir ní sna déithe, ach sna daoine féin, a dhéanann a ndícheall a gcuid mianta féin a shásamh, agus a dhéanann idirdhealú idir vanity agus arrogance freisin.
De réir dealraimh, fiú roimh thús a shlí bheatha pholaitiúil, ba é Solon an chéad fhile Athenian. Tá go leor blúirí dá shaothair le hábhair éagsúla fós ann go dtí an lá atá inniu ann. San iomlán, caomhnaíodh 283 líne de níos mó ná 5000 líne.
Mar shampla, níor tháinig an Elegy "To Myself" anuas chugainn go hiomlán ach in "Eclogs" an scríbhneora Biosántach Stobei, agus ón marbhántacht 100 líne "Salamis" tá 3 blúire ar marthain, gan ach 8 líne iontu.
Bás
Fuair Solon bás i 560 nó 559 RCh. Tá sonraí contrártha sna cáipéisí ársa maidir le bás an saoi. De réir Valery Maxim, fuair sé bás sa Chipir agus adhlacadh é.
Ina dhiaidh sin, scríobh Elian gur adhlacadh Solon ar chostas poiblí gar do bhalla cathrach na hAithne. Is dócha, is é an leagan seo an ceann is sochreidte. Dar le Phanius Lesbos, d’éag Solon ina Aithin dhúchais.
Grianghraif Solon
