Lucius Annay Seneca, Seneca an t-Óg, nó go simplí Seneca - Fealsamh, file agus státaire Rómhánach Stoic. Oideachasóir Nero agus duine de na hionadaithe is suntasaí ar stoicism.
I mbeathaisnéis Seneca, tá go leor fíricí spéisiúla ann a bhaineann leis an bhfealsúnacht agus lena shaol pearsanta.
Mar sin, sula bhfuil beathaisnéis ghearr agat ar Seneca.
Beathaisnéis Seneca
Rugadh Seneca i 4 RC. e. i gcathair na Spáinne Cordoba. D’fhás sé aníos agus tógadh é i dteaghlach saibhir a bhain leis an rang capall.
Daoine oilte ab ea athair an fhealsaimh, Lucius Anneus Seneca the Elder, agus a mháthair, Helvia. Fear capall Rómhánach agus reiticeolaí go háirithe ba ea ceann an teaghlaigh.
Bhí mac eile ag tuismitheoirí Seneca, Junius Gallion.
Óige agus óige
Ag aois an-óg, thug a athair Seneca chun na Róimhe. Go gairid tháinig an buachaill ar dhuine de mhic léinn an Pythagorean Sotion.
Ag an am céanna, fuair Seneca oideachas ó Stoics mar Attalus, Sextius Niger agus Papirius Fabian.
Bhí Seneca Sr. ag iarraidh go mbeadh a mhac ina dhlíodóir sa todhchaí. Bhí áthas ar an bhfear gur fhoghlaim an buachaill eolaíochtaí éagsúla go maith, go raibh sé erudite, agus go raibh scileanna cainte den scoth aige freisin.
Ina óige, chuir Seneca spéis san fhealsúnacht, áfach, faoi thionchar a athar, bheartaigh sé a shaol a nascadh le dlíodóirí. Ar ndóigh, tharlódh mura dtarlódh an tinneas tobann.
B’éigean do Seneca imeacht chun na hÉigipte chun a shláinte a fheabhsú ansin. Chuir sé seo isteach ar an bhfear an oiread sin gur cheap sé fiú féinmharú a dhéanamh.
Agus é san Éigipt, lean Seneca ag oideachas dó féin. Ina theannta sin, chaith sé go leor ama ag scríobh saothair eolaíochta nádúrtha.
Ag filleadh ar a thír dhúchais, thosaigh Seneca ag cáineadh go hoscailte an córas reatha in Impireacht na Róimhe agus lucht stáit, ag cúisiú an dara ceann de mhímhoráltacht. Le linn na tréimhse seo dá bheathaisnéis, thosaigh sé ag scríobh saothair a bhain le fadhbanna morálta agus eiticiúla.
Gníomhaíocht stáit
Nuair a tháinig Caligula mar rialóir ar Impireacht na Róimhe i 37, theastaigh uaidh Seneca a mharú, toisc go raibh sé thar a bheith diúltach faoina ghníomhaíochtaí.
Sheas máistreás an impire an fealsamh, áfach, ag rá go bhfaigheadh sé bás go luath mar gheall ar bhreoiteacht.
Nuair a tháinig Claudius i gcumhacht 4 bliana ina dhiaidh sin, bhí sé i gceist aige deireadh a chur le Seneca freisin. Tar éis dó dul i gcomhairle lena bhean chéile, Messalina, chuir sé an cainteoir náire ar deoraíocht chuig oileán Chorsaic, áit a raibh air fanacht ar feadh 8 mbliana.
Fíric spéisiúil is ea gur chuir bean chéile nua Claudius - Agrippina saoirse Seneca i láthair. Ag an am sin, bhí imní ar an mbean faoin ascension chuig ríchathaoir a mic Nero, 12 bliana d’aois, tar éis bhás an impire.
Bhí imní ar Agrippina faoi mhac Claudius óna chéad phósadh - Britannica, a d’fhéadfadh a bheith i gcumhacht freisin. Is ar an gcúis seo gur chuir sí ina luí ar a fear céile Seneca a thabhairt ar ais sa Róimh ionas go mbeadh sé ina mheantóir Nero.
Ba oideachasóir den scoth é an fealsamh d’fhear óg a tháinig chun bheith ina impire Rómhánach ag aois 17. Nuair a chuir Nero tús lena réimeas, bhronn sé post consalach ar Seneca, agus thug sé stádas mar chomhairleoir uilechumhachtach dó freisin.
Agus cé gur ghnóthaigh Seneca cumhacht, saibhreas agus clú áirithe, ag an am céanna bhí roinnt deacrachtaí aige.
Bhí Lucius Seneca ag brath go hiomlán ar an impire despotic, agus chuir sé drochmheas ar na daoine coitianta agus ar an Seanad freisin.
Mar thoradh air seo shocraigh an smaointeoir éirí as go deonach i 64. Thairis sin, d’aistrigh sé a fhortún beagnach go léir chuig státchiste an stáit, agus shocraigh sé féin i gceann dá eastáit.
Fealsúnacht agus filíocht
Chloígh Seneca le fealsúnacht an Stoicism. Chuir an teagasc seo neamhshuim i leith an domhain agus mothúcháin, leithscéal, marfach agus dearcadh socair i leith casadh ar bith sa saol.
Ar bhealach figiúrtha, léirigh an stoicism an daingean agus an misneach i dtrialacha an tsaoil.
Ní miste a rá go raibh smaointe Seneca beagáinín difriúil ó thuairimí an stoicism Rómhánaigh thraidisiúnta. Rinne sé iarracht tuiscint a fháil ar cad é an chruinne, cad a rialaíonn an domhan agus conas a oibríonn sé, agus rinne sé iniúchadh ar theoiric an eolais freisin.
Tá smaointe Seneca rianaithe go maith i Moral Letters to Lucilius. Ina measc, luaigh sé go gcuidíonn an fhealsúnacht ar dtús le duine gníomhú, agus ní hamháin smaoineamh.
Bhí Lucilius ina ionadaí ar an scoil Epicurean, a raibh an-tóir uirthi san am ársa. Ag an am sin, ní raibh aon scoileanna fealsúnachta os coinne mar Stoicism agus Epicureanism (féach Epicurus).
D'iarr na Epicureans taitneamh a bhaint as an saol agus gach a dtugann sásamh. Ina dhiaidh sin, chloígh na Stoics le stíl mhaireachtála ascetic, agus rinne siad iarracht a gcuid mothúchán agus mianta féin a rialú.
Ina chuid scríbhinní, phléigh Seneca go leor ceisteanna morálta agus morálta. In On Anger, labhair an t-údar faoin tábhacht a bhaineann le fearg a chur faoi chois, chomh maith le grá do chomharsa duine a thaispeáint.
I saothair eile, labhair Seneca faoi thrócaire, rud a thugann sonas do dhuine. Chuir sé béim air go dteastaíonn trócaire ó rialóirí agus oifigigh go háirithe.
Thar na blianta ina bheathaisnéis, scríobh Seneca 12 chóireáil agus 9 dtragóid bunaithe ar finscéalta.
Chomh maith leis sin, tháinig cáil ar an bhfealsamh as a chuid nathanna. Ní chailleann a aphorisms fós a n-ábharthacht.
Saol pearsanta
Tá sé ar eolas go cinnte go raibh céile amháin ar a laghad ag Seneca darb ainm Pompey Paulina. Mar sin féin, is féidir go hiomlán go bhféadfadh níos mó mná a bheith aige.
Níl mórán ar eolas faoi shaol pearsanta Seneca. Mar sin féin, sáraíonn an fhíric go raibh Paulina i ndáiríre i ngrá lena fear céile aon amhras.
Chuir an cailín í féin in iúl go raibh fonn uirthi bás a fháil le Seneca, agus í ag creidiúint nach dtabharfadh an saol gan é lúcháir ar bith di.
Bás
Ba é ba chúis le bás Seneca éadulaingt an impire Nero, a bhí ina dalta ag an bhfealsamh.
Nuair a thángthas ar chomhcheilg Piso i 65, luadh ainm Seneca de thaisme ann, cé nár chuir aon duine cúisí ina leith. Mar sin féin, ba é seo an chúis gur chuir an t-impire deireadh lena mheantóir.
D'ordaigh Nero do Seneca a veins a ghearradh. Ar an oíche roimh a bhás, bhí an saoi go hiomlán socair agus socair ina spiorad. Ba é an t-aon uair a chuir sé sceitimíní air nuair a thosaigh sé ag slán a fhágáil ag a bhean chéile.
Rinne an fear iarracht consól a thabhairt do Paulina, ach shocraigh sí go daingean bás a fháil lena fear céile.
Tar éis sin, d’oscail an lánúin na féitheacha ina n-arm. Bhí Seneca, a bhí sean cheana féin, ag fuiliú go han-mhall. Chun a sreabhadh a bhrostú, d’oscail sé a veins agus a chosa, agus ansin chuaigh sé isteach i ndabhach te.
De réir roinnt foinsí, d’ordaigh Nero go ndéanfaí Paulina a tharrtháil, agus mar thoradh air sin gur tháinig sí slán as Seneca ar feadh roinnt blianta eile.
Seo mar a fuair duine de na fealsúna is cáiliúla i stair an duine bás.
